Молитвы от рака и об исцелении больного. Подборка молитв при онкологии — для быстрого выздоровления близких от рака. Акафист Божией Матери «Всецарица»

Все о религии и вере - "святой помогающий при раке молитва" с подробным описанием и фотографиями.

В научных медицинских кругах доселе ведутся споры о причинах возникновения онкологии. Но факт, что молитва от рака помогает исцелиться, неоспорим. Врачи скептически пожимают плечами, не в силах объяснить этот факт, а сами исцелившиеся возносят хвалу Господу за чудесное спасение.

Когда человек слышит из уст врача диагноз «рак», мир рушится для него мгновенно. Потом начинаются мытарства по больницам и клиникам, заболевший проходит стадии непринятия недуга, его отвержения, обиды на все вокруг от «Почему я?» до «Я ничего не хочу - лечение не поможет!». Но наступает момент смирения и принятия данности, тогда и начинается путь исцеления.

Злокачественные опухоли поражают различные органы организма (желудок, молочные железы, кишечник, женскую матку, мужскую простату).

Болезнь может развиться даже в крови и костном мозгу. Большие шансы на выздоровление имеют люди с активной жизненной позицией, оптимисты, верящие в лучшее.

Чтобы вера помогала излечиться, следует постоянно молиться, прося Всевышнего об исцелении. Нужно принять болезнь как испытание, посланное свыше, быть стойкими, верить и надеяться. Обязательным условием скорого выздоровления является поддержка со стороны родных и близких.

Любая молитва - это волшебное таинство, требующее определенной подготовки и особых условий прочтения. Молитва от рака также предусматривает ряд особенностей прочтения.

Священные исцеляющие тексты включаются в ежедневное молитвенное правило после благословения личного духовника. Духовный наставник подскажет, какая молитва есть православная, действительно освобождающая, а какая является ересью.

Начало чтения обязательно должно знаменоваться зажиганием церковной свечи (из пчелиного воска). Огонь свечи определяет причастность людскую к Божественному очищающему свету.

Когда онкобольной с верою в сердце читает молитву, ее сила удваивается, а когда он сердцем осязает каждое слово читаемого текста, искренне кается и избавляется от скверны - ее сила утраивается.

При лечении молитвами верующий христианин обязательно должен:

Креститься и совершать поклоны (через крестное знамение верянин передает невидимый благодатный огонь, очищающий тело; поклоны - знак покаяния души и плоти).
Поститься, по возможности (имеется ввиду духовный смысл поста, а не ограничение в еде).
Зажигать свечи и совершать молебен перед образами (желательно приобрести иконы Пантелеймона Целителя, Матери Божьей Почаевской, Спасителя).

И главное, читая молитву, следует Верить, Любить и Надеяться! Христианин должен уметь переносить даже самый тяжелый недуг с благодарением Богу.

Исцеляющие от рака молитвенные тексты

Молитвы от раковой опухоли формировались веками и до нашего времени дошел целый свод исцеляющих текстов, направленных Высшим силам: Отцу Небесному, Ангелу-хранителю, Пресвятой Богородице (Всецарице), Святому Нектарию Эгинскому об исцелении.

Намоленные сотнями и тысячами верующих, они обладают особой силой. Даже если текст просто переписать на лист и постоянно носить с собой, он будет исцелять владельца.

Некоторые источники предлагают священные тексты, разделенные в зависимости от вида онкозаболевания:

От рака молочной железы читаются молитвы Всецарице и Матроне Московской (женщинам);
При поражении недугом желудка или простаты показаны молитвы Святому Пантелеймону и Афанасию Афонскому;
Онкологическое заболевание крови помогают исцелить Святой Иоанн и Великомученик Пантелеймон.

Народные целители и знахари предлагают бороться с раком при помощи заговоров. Особенно много заговоров от рака желудка и опухоли молочной железы (видимо, наиболее распространенные в народе хвори). Но заговоры, даже если в них содержатся молитвы, противоречат христианским канонам. Прежде чем лечить недуг по-народному, задумайтесь, принесет ли Вам такое лечение желанное выздоровление.

С чем бы ни была связана онкология, какой бы орган она ни поразила (матку, молочные железы, мозг, кишечник и пр.) исцеляющую молитву посоветует лично каждому страждущему батюшка соответствующего прихода (духовный наставник). Все зависит от силы веры и желания победить хворь. Помните, Господь не дает испытаний, которые люди не могли бы выдержать!

Другие виды защищающих молитв:

Молитвы от рака: комментарии

Комментариев - 2,

Я хочу всем сказать если ваш близкий болеет раком не опускайте руки. Все выше написанные молитвы они очень сильные. Я знаю много людей которые обращаются к богу именно с этими словами и поверьте мне чудо иногда происходит. Да возможно не всегда но самое главное что происходит. Хорошая молитва читайте ее и она вам обязательно пошлет облегчение. Желаю всем выздоровления.

Здраствуйте а можно мне помолится за отця у меня отець больной сказали ему не Много осталось і хочу за нево помолится.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Молитва пред иконой Всецарица от рака

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Вконтакте Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день Одноклассники. «Храни Вас Господь!».

Люди впадают в отчаянное состояние, когда беда не просто постучалась, а плотно и надолго обосновалась в их повседневной жизни. Особенно больно и горько, когда болеет очень близкий и родной человек. Передать переживания просто нет слов.

Так и при заболеваниях онкологического характера перед человеком стоит непростой выбор – сдаться или бороться. Большому количеству верующих молитва Всецарице от рака помогла навсегда излечиться от недуга.

Молитва Всецарице об исцелении

Перед тем, как обратиться с просьбой об исцелении к Господу Богу, необходимо четко осмыслить свои намерения. Искренняя, душевная мольба помогает всем, кто нуждается в исцелении.

Облегчение почувствует даже человек, не верующий в Господа. Единственным условием является произнесение мольбы о помощи. Оно должно идти не от ума, а от самого сердца. Человек должен искренне произносить слова, а не просто читать заученный текст.

Благодаря Вере и обращению к Пречистой Деве Марии, множество людей забыло про свой недуг. Именно она позволяет полностью отрешиться от окружающей суеты, забыть о недуге и не носить его постоянно в сердце.

Только во время молитвы перед иконой состояние человека перемещается в совсем иное, другое пространство, где груз снимается. Это является первыми шагами к осознанию иного, Божественного человеческого признания, а также понимания настоящей причины возникновения заболевания.

Молитва Всецарицы при онкологии – как правильно просить

Очень волнует вопрос – где именно можно обратиться за помощью к Всецарице, и как правильно просить о помощи. А теперь по порядку:

Молитва от онкологического заболевания должна произноситься непосредственно у самого святого лика.
Не стоит расстраиваться, если после первого прошения к Всецарице улучшений не произошло. Это очень тернистый и сложный путь.
Рекомендуется не просто посетить храм и помолиться, но и приобрести лик святой и принести домой к больному. Он обязательно должен быть неподалеку от постели страждущего.

Молитва Богородице Всецарице помогает страждущим

Человеку, которого поразил недуг, жить очень сложно. Но людям, находящимся рядом, порой еще сложнее. Ведь именно от них зависят не только силы больного, но и его желание побороть болезнь. Им просто необходимо помощь Господа, за которой они и обращаются.

Придя в храм, обязательно закажите акафист от заболевания. Служители Церкви будут исполнять его. Также рекомендуется заказать аналогичную службу и в монастыре.

Во время обращения к Господу обязательно попросите:

здоровья не только страждущему, но и всем своим близким;
силы побороть недуг;
терпения себе и больному;
благословения.

Молитва иконе Божьей матери Всецарица позволит не только помочь своим близким одолеть недуг, но и вселит в вас силы, которые позволят бороться с трудностями и преодолевать все невзгоды, сопутствующие во время излечения от ракового заболевания.

В завершении стоит отметить, что обращаться к иконе необходимо искренне, без фальши. Слова, сказанные сердцем, способны облегчить страдания Ваших близких и исцелить онкологическое заболевание.

Но не стоит, после исцеления, забывать про Господа. Помните, он помогает не только в беде, но и в здравии. Не забывайте благодарить его за то, что у вас все хорошо, ведь именно он дарит вам благополучие, удачу и любовь.

Молитва перед иконой Всецарица от рака читается так:

«О Пречистая Богомати, Всецарйце! Услыши многоболёзненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию принесённою, призри на чад Твоих, неисцёльными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих!

Якоже птица крилбма покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сугди, покрый нас много-целебным Твоим омофбром. Тамо, идёже надежда исчезает, не-сумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабею явися.

Тамо, идёже мрак отчаяния в души вселйся, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утёши, нёмощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение дйруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице!

Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием всембщнаго Врача, Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненные исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получйвше, прославляем Живоначаль-ную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.»

Храни Вас Господь!

Смотрите еще и видео молитву иконе Божией Матери Всецарица:

Читайте еще:

One thought on “ Молитва пред иконой Всецарица от рака ”

В тексте «Молитвы перед иконой Всецарица от рака» очень много опечаток. Даже человек посещающий храм не поймёт и половины. Исправьте пожалуйста. Сайт хороший, наблюдаю это в первый раз. Искренне надеюсь что и в последний.

Кому молиться для исцеления от онкологических заболеваний?

Онкологические заболевания с каждым годом ухудшают статистику международного здравоохранения, а диагноз «онкология» ужасает и звучит наравне со смертельным приговором. Но несмотря развитие медицины и появление множества инновационных разработок и препаратов, к сожалению, количество больных онкологическими заболеваниями не уменьшается.

Случается такое, что обреченный на смерть врачами пациент выздоравливает благодаря искренней молитве ко Всевышнему, Деве Марии, ангелу хранителю, святым, помогающим в исцелении от неизлечимых недугов. Это происходит потому, как абсолютно любое заболевание и его лечение напрямую зависит от веры в Бога, в его чудодейственную силу и мощь.

В мире существует множество чудодейственных образов, которые спасли не одну отчаявшуюся душу. Помимо этого, оказать помощь в излечении от рака и начальных стадий онкологических болезней, могут великие мученики, преподобные, врачи и целители, приписанные к лику святых, которые при жизни безвозмездно помогали бороться со страшнейшими диагнозами. И даже после смерти, услышав искреннюю горячую молитву, обращенную к ним, творят чудеса исцеления.

Молитва, обращенная к каким святым, помогает бороться с онкологией:

К Святому Луке Крымскому, прославившемуся уникальным даром врачевания. При жизни Лука был архипастырем, который увлекался врачеванием и медициной. Благодаря этому он творил чудеса исцеления души и тела от различных недугов;
К Преподобному Лонгину Сотнику, ставшему одним из свидетелей страшной казни Иисуса Христа, а также его Воскресения. Из-за того, что он поддерживал Христа, был приговорен к обезглавливанию;
К Святому Пантелеймону, который при жизни был талантливым врачом, обладающим даром целительства;
К Матроне Московской - еще при жизни совершенно безвозмездно матушка Матронушка помогала каждому больному, кто обращался в ее дом. Не важно, насколько серьезным было заболевание, ей всегда удавалось утешить и исцелить болеющего. Об этом подробнее вы можете узнать в одной из наших историй.;
К Афанасию Афонскому, способному излечить от самых страшных неизлечимых хворей;
К Пречистой Деве Марии. Не важно, какой образ будет выбран для чтения молитвы. Важно то, насколько вы искренне её произносите и верите в свои слова. Говорят, что самой сильной иконой, способной излечить от рака и прочей онкологии является образ Богоматери «Всецарица », один из списков которой размещён в Свято-Троицком мужском монастыре в селе Тарасково. Лик не раз мироточил и помогал просящим забыть о своём недуге.

Молитва Божьей Матери «Всецарица»

О пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Мы желаем крепкого здоровья вам и вашим близким!

Издревле русское зодчество ценилось очень высоко. А в регионах, где произрастали вековые леса, оно достигало небывалых масштабов. Именно поэтому сегодня мы имеем возможность посетить уникальные шедевры деревянного искусства, которым во все вехи своей истории славилась Россия. Одним из таких мест являются Кижи, а именно: самая известная постройка Кижского погоста, Преображенская церковь.

Молитвы при онкологии и раке. Как молиться онкобольным

Доброе время суток! Перед тем как читать рецепты лечения заболеваний лекарственными растениями, настоями, различными препаратами (АСД, перекись, сода и тд) в домашних условиях, немного расскажу о себе. Звать меня Константин Федорович Макаров – я врач-фитотерапевт з 40-летним опытом работы. Когда Вы будете читать статью, советую Вам поберечь свой организм и здоровье и не сразу приступать к тем методам лечения, которые описаны ниже и сейчас расскажу ПОЧЕМУ ! Есть очень много целебных растений, препаратов, сборов трав, которые доказали свою эффективность и о них много хороших отзывов. Но есть вторая сторона медали – это противопоказания применения и сопутствующие заболевания больного. К примеру, мало кто знает, что настойку болиголова нельзя применять при химиотерапии или при применении других препаратов возникает обострение заболевания и Вы можете растеряться. Потому, что бы Вы себе не навредили , лучше консультируйтесь у специалиста или своего лечащего врача, перед применением различных методов лечения. Здоровья Вам и лечитесь правильно .

Моя страничка в одноклассниках, добавляйте в друзья – ok.ru/profile/586721553215.

В данной статье вы найдете основные молитвы, которые необходимо читать или выучить, если Вы столкнулись с таким раком.

Молитвы при раке!

Молитва Пресвятой Троице

О премилосердный Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в Нераздельней Троице покланяемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесные; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю нашему.

Молитва ко Господу

Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляя и, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя), немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго, и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

4-х этапный курс лечения онкологии от фитотерапевта Константина Федоровича Макарова.

Курс лечения онкологии в 4 этапа:

Молитва об исцелении больного

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твоя и премирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя).

Молитва Пресвятой Богородице от рака

Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица» (Пантанасса)

Тропарь, глас 4-й:

Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих; от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Кондак, глас 8-й:

Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии умиленно, воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим. Да вси радостно зовем Ти: Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин, да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси! Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.

Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица» (Пантанасса). Молитва вторая.

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Cвятителю Нектарию Эгинскому

Силиврии отрасль и эгины хранителя, в последняя лета явльшагося, добродетели друга искренняго, Нектария почтим вернии, яко божественнаго служителя Христова: точит бо цельбы многоразличныя благочестно вопиющим: слава Прославльшему тя Христу, слава Давшему ти чудес благодать, слава Действующему тобою всем исцеления.

Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Нектарие, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.

Молитва от рака и исцеления:

О, Святителю Нектарие, отче Богомудрый! Приими, блюстителю веры православныя, исповедание устен людей христоименитых, собранных днесь в храме благодатию Божиею, в тебе живущею. Весть бо достиже до предел Российских, яко ты, великий во святых угодниче Христов, во всех концех вселенныя призывающим имя твое являешися и от раковыя болезни исцеление даруеши.

Слышахом об иерее, тебе тезоименитом и храм во имя твое созидавшем, со скорбьми велиими. Раковою убо язвою грудною поражен бе, крови на всяк день точащейся, и страждаше люте; дела же своего святаго не оставляше.

Внезапу ты, Святителю многомилостиве, с небесе сшед, ему во храме предстал еси в видимом образе. Он же, непщуя тя собрата, едина от смертных быти, прошаше молитв твоих и рече: «Боляй есмь вельми, обаче хощу святый олтарь наздати, да поне единожды святую литургию вкупе с прихожаны совершу; послежде н умрети готов есмь, смерть бо мя не страшит».

Ты же, отче, безплотен сый, слезами лице свое орошаше! и объем страдальца, лобызаше и, глаголя: «Не тужи, чадо мое, яко, болезнию испытан, здрав будеши. Вси убо о чудеси сем ведати имут». Он же, исцелен быв, асбие разуме, с кем беседоваше, тебе невидиму бывшу.

О, великий угодниче Христов Нектарие! Храм оный свершен есть ныне и чудеса твои, аки море преизливающееся, умножишася! Мы же познахом, яко молитве праведника должно поспешествуемой быти усердием нашим к службе Божией и решимостию за Христа умирати, да здрави обрящемся. Молят тя, отче праведный, болящая чада твоя: да свершается с нами воля Божия, благая, угодная и совершенная, не хотящи смерти грешнику, но еже обратитися и живу быти ему.

Ты же, провозвестниче воли Божией, исцели ны благодатным явлением своим, да велик будет Бог на небеси и на земли во веки веков! Аминь.

Молитвы об исцелении болящего

Молитва первая (молитва против рака)

Владыко, Вседержителю, святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженные, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя рек) немоществующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя рек), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая(сильная молитва от рака)

О, Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя ), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные благая, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя ).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя ). Аминь.

Сильная исцеляющая молитва от рака

Онкология – это страшный диагноз, который многие воспринимают как смертельный приговор, ведь медицина бессильна. В некоторых случаях один выход – надеяться только на Всевышнего. Больным или их родственникам поможет сильная исцеляющая молитва от рака, обращенная к Пантелеймону Целителю, Богородице или своему ангелу-хранителю, которую можно читать либо перед операцией, либо каждый день, либо на какой-то предмет.

Молитва иконе Божьей матери «Всецарица»

Икона прославлена во всем мире как избавительница от онкологических заболеваний. О ее исцеляющей силе стало известно в 17 веке. Однажды у иконы «Всецарица» остановился юноша и стал на неизвестном языке шептать какие-то слова. Вдруг он упал, как будто его кто-то сильно толкнул. Парень перепугался, заплакал и рассказал старцу о совершенном грехе – он решил стать магом и перед иконой читал заклятье. В тот момент, когда он это делал, икона его оттолкнула от себя и таким образом дала знак, что парню лучше покаяться и очистить свою душу от грехов. С тех пор «Всецарица» и стала считаться чудотворной. Сегодня можно найти несколько точных копий этой иконы: в Москве в храме Всех Святых и в Новоспасском монастыре.

Больным на рак молочной железы нужно встать напротив иконы и трижды поклониться ей, зажечь перед ней свечу, произнести слова молитвы:

«О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из Афонского удела пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови; да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворною помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь».

Если больной на рак не может сам попросить помощи у иконы, это может сделать любой человек. Главное, после заказать больному сорокоуст о его здравии. Молитва сложная для запоминания, поэтому ее можно записать и читать с листа.

Молитва Ангелу-Хранителю

Больной человек должен перед сном сорок ночей подряд читать своему ангелу-хранителю такую молитву:

«О, святый Ангеле, Хранителю и покровителю мой благий! Возбуди мя, раба (-у) Божиего (-ю) (имя болящего (-ей) от сна греховнаго! Живот мой соблюди во страсе Христа Бога. Твоими молитвами пособствуй Прочее время живота моего без порока прейти и сотворити плоды достойни покаяния».

После произнесения молитвы нужно лечь спать и прочитать в постели «Отче наш» три раза.

Молитва Иисусу Христу о выздоровлении от рака

Больной человек надевает на себя белое нательное белье и проговаривает такие слова:

“Земной наш Господь Иисус Христос, Наш Спаситель. Помоги мне очистить душу свою. Помоги избавиться от пороков земных. Помоги укрепить плоть свою. Я молю тебя о прощении всем душам моих близких, живущих на Небе и на Земле. Я молю Тебя о прощении всем душам земным. Я молю тебя послать нам свою благодать и повести нас по пути Неба. Я молю Тебя о здравии тела моего. Тело мое мешает душе моей очиститься. Помоги мне избавиться от хвори моей тяжкой. Помоги мне выгнать тлен из телес моих. Я буду верить, и идти за Тобою. Славить Тебя и беречь Душу свою. Аминь”.

Носить это белье, не снимая, три дня, затем постирать отдельно от других вещей. Высушить и опять сказать на него слова молитвы. Опять носить три дня. После постирать и надевать только в больницу. Никому его не давать. Данную молитву можно читать каждый день до полудня и на голодный желудок.

Молитва Пантелеймону Целителю о выздоровлении от рака

Эту молитву больной на рак легких должен читать в одиночестве в спокойной обстановке перед операцией.

«О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне! Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя; да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей. Аминь».

После ее произнесения хорошо бы полчаса ни с кем не разговаривать и ничего не делать. Побыть сам на сам.

Благодаря данным молитвам человек лучше переносит лечение, которое назначает врач. Отказываться от медицинской помощи ни в коем случае нельзя, молитва – сильное дополнение к основному лечению.

МОЛИТВЫ ОТ РАКА И ОБ ИСЦЕЛЕНИИ

МОЛИТВЫ ОТ РАКА И ОБ ИСЦЕЛЕНИИ.

У каждого человека есть собственный диалог с Творцом, в котором он обращается к Богу со своими сокровенными просьбами о личных проблемах, нуждах, болезнях, скорбях. О чем может быть просьба ракового больного? Скорее всего, о помощи в избавлении от раковой проблемы и о путях Господних, которые привели бы больного к исцелению от рака. Отсюда и "молитва от рака "!

Так, получивший исцеление через усердную "молитву от рака ", милосердно дарит текст молитвы другому страждущему от ракового недуга, с молчаливым, само собой разумеющимся условием, что читать ее должно на фоне правильного исполнения ежедневного молитвенного правила, по благословению священника и при соблюдении всех православных догматов и канонов.

По благословению духовника в молитвенное правило можно включить молитвы избранным святым. Каких святых могут избрать больные люди? Естественно, каждый больной изберет для себя молитву к тому святому, который имеет благодать исцеления от соответствующего недуга. Православная церковь имеет огромный перечень молитв и церковную классификацию наших небесных покровителей и защитников в лице святых.

К кому обратит свою молитву раковый больной? Естественно, среди икон Пресвятой Богородицы больной раком обратит свою молитву к чудотворной иконе, имеющей дар исцеления онкологических заболеваний,- "Всецарице", и еще более естественно, что в словах его молитвы, обращенной к Всецарице, будут слова о "раке", о "раковом ложе", о "раковом одре" и т. д.

Чтобы "молитва от рака" возымела силу, нужно уметь донести ее к Богу, Иисусу Христу, Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю, Пресвятой Троице, Честному Кресту и Всем Святым угодникам Божиим бесконечной глубиной собственной веры.

Кроме того, перед началом чтения молитв зажигайте свечу из пчелиного воска, освященную в церкви. И это попятно -духовные отцы учат: "Свеча – это свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету". Свеча умножает силу молитвы!

Молитва от рака сильна, если читающий ее пропитывается содержанием молитвенного текста. Сила "молитвы от рака" удваивается, когда читает ее о себе сам больной раком, и утраивается в случаях, если слова ее сумеют пробудить в читающем покаянные мысли, очистить душу, разум и сердце его от греховной скверны!

Неимоверно (в величину – до сотворения чудес исцеления) умножается сила "молитвы от рака" тогда, когда больной возлагает на диалог с Богом через эту молитву все свои надежды, а вера его неслыханно при этом растет.

Неискушенному человеку порой трудно разобраться в том, какие тексты молитв являются православными, а какие и вовсе не имеют ничего общего с христианством, проникая к людям под маской псевдоцерковности, прячась за имя Божие и святые лики.

Определить, какая молитва содержит в себе православный текст, где обитает Дух Святой, а не ересь, где обитают всякого рода нечистые силы, может только духовный наставник, священник, служащий в православной церкви. Вне православной церкви, вне священника такого дара "определять" ни у кого нет.

Поэтому, прежде чем приступать к молитвенному обращению к Богу и Его угодникам через тексты молитв, полученных не из православных источников,- отнесите эту молитву своему духовнику и получите от него благословение на пользование ею.

При чтении молитв необходимо:

1. Знаменовать себя крестным знамением, особенно часто в "Молитве от рака Честному Кресту Пресвятому Христову".

Когда мы наносим на себя крестное знамение, то из правильно сложенных перстов исходит невидимый огонь, который благодатно опаляет, освящает и очищает наше тело.

2. По возможности, соблюдать пост, но не во грех, а во Славу Божию, ибо смысл поста (как и смысл христианской жизни) в стяжании Духа Святаго, а не слепое утеснение себя только в пище. И поскольку речь идет о "молитвах от рака", то для онкологического больного болезнь иногда заменяет пост, и если больной сознательно оценивает раковую ситуацию, по-христиански, как своего рода милость Божию, и переносит болезнь с благодарением Богу, понимая свое болезненное состояние как вразумение ему Божие, то в таком случае болезнь принимается равнозначно посту, а часто и выше.

3. Делать поклоны. Поклоны – знаки покаяния и смирения, послушания и поклонения Богу, а значит – и покаяние души и тела. Поклоны не делаются одновременно с крестным знамением!

4. Зажечь свечу – это как свидетельство веры и причастности человека к Божественному свету; как дополнение к молитве внешним действием. Свеча должна быть из чистого воска, что означает чистоту человека и его послушание Богу с чистосердечным раскаянием.

5. Обрести страх Божий. Бог любит нас, потому что Он сотворил нас, потому что Он – Источник Жизни и все мы зависим от Господа. Бог – Творец наш: мы должны иметь страх оскорбить Его чем-то.

Бог – Отец наш: дети всегда должны бояться оскорбить своего родителя чем-то. Лучший способ обрести страх Господень -познавать Бога через Святое Писание. Читающий регулярно "Библию", увидит свою греховность и ее последствия, а значит и страх Господень обретет само собою.

6. Иметь Веру, Надежду, Любовь в душе, сердце и разуме своем. Читая молитву – люби! Читая молитву – надейся! Читая молитву – верь!

Молитва от рака Богу – Отче нашему

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Боже, милостив буди мне, грешней (-ому).

Тебе, Господу Богу моему и Творцу,

Во Святей Троице Единому,

Славимому и покланяемому,

Отцу, и Сыну, и Святому Духу,

Обращаю свою молитву

В полном раскаянии о грехах моих прежних,

Содеянных мною рабою Божиею (-им)

(имя молящейся(-гося)) Во все дни живота моего, Во всякий час, дни и нощи, делом, словом,

И прочими моими грехами,

Душевными и телесными вкупе,

Имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах

И настоящую тяжелую болезнь рака

В наказание от тебя заслужив.

Осознав грехи свои

Имею волю каятися:

В покаянии пришло прозрение мое

О греховной жизни моей

И о Милости Твоей неизреченной,

Ибо не умерщвил меня заслуженно,

А наказал болезнью рака, милостиво,

Оставив мне, грешной (-ому) рабу (-е)

Божией (-ему) (имя болящей(-его),

Время на молитву покаянную

И на исправление грехов моих.

Господи Боже мой,

На коленях, со слезами смиренно молю Тя: Помози ми,

Милосердием Твоим прости ми

Ибо о сих грехах жалея,

Представляю их Тебе и молю –

Разреши от всех сих,

Я ко Благ и Человеколюбец.

Яко благ исцели невидимо

Молитвами Святых Твоих

Меня, рабу (-а) Божию (-его)

(имя болящей (-его), от болезни порчи рака

И всех его званий:

Рака червивого, гнетущего, растущего, грибкового, ядовитого,

Водяного, кровавого, колючего, могучего, огненного, жирового,

Внутреннего, пахлового, ползущего,

Зернистого, зреющего, сербулящего, злакового.

Милостиве Господи, услыши молитву рабы (-а)

Своей, молящейся (-гося) Тебе.

Долгую и лютую болезнь Иовлю

На гноищи и в червех

Через слово исцелил еси, Господи.

И ныне же молю Тя:

Я ко Благ исцели невидимо

Меня рабу (-а) Божию (-его) (имя болящей (-его)) от рака

Гнетущего, растущего, червивого, грибкового,

ядовитого, водяного, Кровавого, колючего, могучего, огненного,

жирового, внутреннего, Пахлового, ползущего, отравляющего,

гниющего, зернистого, Зреющего, сербулящего, злакового. Ослаби, остави, прости Боже, Прегрешения мои, вольныя и невольный, Я же в слове и в деле, Я же в ведении и в неведении, Я же во дни и в нощи,

Я же во уме и в помышлении:

Яко Благ и Человеколюбец.

Неужели мне рабе (-у) Божисй (-ему)

(имя болящей (-его) Одр сей раковый гроб будет?

Се ми гроб подлежит,

Се ми смерть предстоит.

Спаси, Боже, душу мою окаянную,

И муки бесконечныя,

Злое же творя не престаю:

Достойна еемь всякого осуждения и муки,

Ибо Тебе Господа Бога моего Всегда прогпевляю,

И Пречистую Твою Матерь,

И вся Небесныя силы,

И Святаго Ангела Хранителя моего.

Господи, спаси мя, Грешную (-ого) и недостойную (-ого) рабу(-а)

Божию (-его) (имя болящей (его)): Аще бо праведника спасеши,

Аще чистаго помилуеши,

Достойни бо суть милости Твося.

Но на мне грешней (-ем) удиви милость Твою:

О сем яви человеколюбие Твое,

Да не одолеет злоба врагов моих

И грехопадение мое

Твоей неизглаголенней Благости

И неисчерпаемого Милосердия.

Пусть не дождутся враги мои Смерти моей

И не возрадуются о своей победе

И о победе черных бесовских сил.

Заступник души мося буди, Боже!

Просвети очи мои! Спаси мя, грешную (-ого),

Яко посреде хожду cетей многих:

Избави мя от них,

Спаси, сохрани, защити.

Да не усну в смерть

От болезни порчи рака

И всех его званий.

Наказуяй, но не умерщвляй!

Ненавидящих и обидящих ми прости;

Мне рабе (-у) Божией (-ему) (имя болящей (-его)

Даруй спасение и жизнь вечную,

В немощех раковых посети

И исцеление даруй.

Здравия со слезами покаяния прошу

Мне рабе (-у) Божией (-ему) (имя болящей (-его)),

Премени от смерти на живот,

Даждь скорбящим утеху.

Каюсь во всех грехах своих,

Яко не хощеши смерти грешничи,

Оживи, уздрави болящую (-его) рабу (-а)

Божию (-его) (имя болящей (-его),

Да восстав послужу Ти,

Исповедуя со всеми праведниками

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Ныне и присно и во веки веков.

Молитва от рака Пресвятой Богородице.

Благого Царя Благая Мати,

Пречистая и Благословенная Богородице Марие,

К Тебе,- Преблагословенной Деве,

Помощнице в напастях

Всемилостивой Заступнице во всех печалях,

болезнях и скорбях,

Умягчительнице злых сердец,

Избавительнице от бед,

И Целительнице болезней душевных и телесных,

Всецарице, имеющей дар исцеления болезней рака, Я, раба (раб) Божия (-ий)

имя болящей (-его), за помощью прибегаю:

Услыши слезную молитву мою,

С благоговейным трепетом

И глубокою верою к Тебе обращенную.

Милость Сына Твоего и Бога нашего Излей на страстную душу мою,

На болезненное тело мое

И на раковое ложе мое.

Твоими Святыми Устами

И Твоими молитвами,

Утоли болезни порчи рака водяного,

Жирового, ядовитого, кровавого,

грибного, червивого, гниющего,

Разлагающего, зернового, сербулящего,

Пахлового, внутреннего, наружного,

Рака от болезни духа исходящего

И все его звания у рабы (-а) Божией (-его) (имя болящей (-его)).

Ты всем просящим Тя помогаешь,

Всякие болезни утоляешь.

Все упование мое на Тя возлагаю!

Мати Христа Бога,

Покрый мя, грешную (-ого), Пресвятым Твоим Омофором,

Сохрани мя под Покровом Твоим.

Принеси мою молитву Сыну Твоему и Богу нашему;

Не презри мя, грешную,

Требующа Твоей помощи

И Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя;

Моли Бога о мне, грешней (-ом) Рабе Божией (-ем) (имя болящей (его)).

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Молитва от рака Ангелу-Хранителю

(святому, имя которого носишь)

О, святый Ангеле,

Хранителю и покровителю мой благий!

Возбуди мя, раба (-у) Божиего (-ю)

(имя болящего (-ей) от сна греховнаго!

Живот мой соблюди во страсе Христа Бога.

Твоими молитвами пособствуй

Прочее время живота моего без порока прейти

И сотворити плоды достойни покаяния.

Ум мой утверди во истеннем пути,

И к Любви Горней уязви мою душу.

Да Тобою, Ангеле Божий,

Хранителю мой Святый, направляем буду.

И получу от Христа Бога велию милость,

Твоими молитвами пособствуй:

Да получу благодать Божию

На отрезвление души своей окаянней

И на исцеление тела своего от ракового недуга.

Да не погибну во отчаянии.

Да не порадуется враг мой о погибели моей.

Свете светлый! Светло просвети душу мою.

Наставниче и Хранителю мой

От Бога данный ми Ангеле!

Сокрушенным сердцем, болезненною душою

И пораженным раковою язвою телом,

Лежаща на раковом одре порченного ложа,

Изнывающа и гниюща от бесовских козней,

Дьявольскими сетями плетена

Предстою Ти, моляся:

Услыши мя, грешнаго (-ую) раба (-у)

своего(-ю) (имя болящего (-ей),

С крепким воплем и горьким плачем вопиющаго:

По помяни моих беззаконий и неправд;

Явися мне милосерд;

Не отлучайся мене, сквернаго (-ной);

От смертных падений греховных соблюди мя.

Хранителю мой Святый!

Яко имея дерзновение к Богу, Сего умоли,

От оскорбляющих мя зол избавити;

И чудотворящею Его блйгодатню

Исцели немущенствующее тело раба (-ы)

Божиего (-ей) (имя болящего)

От болезней порчи рака

И всех его званий.

Ангеле Божий! Избавителю мой!

Изми мя от враг озлобляющих мя.

От всякия мя напасти вражия избами,

Покрый мя и соблюди от лукавого ловления,

К небесной жизни настави мя,

Вразумляя, просвещая и укрепляя мя,

Присно в мире житие мое соблюди,

Подаждь ми спасение необоримое,

От всяких мя бед и напастей свободи,

И от печалей спаси,

Невидимо болезнь мою раствори.

Святый Ангеле, данный ми от Бога,

Хранителю мой добрый! Молюся ти:

Освети ум мой, Блаже,

И мыслити ми полезная всегда настави мя,

Настави мя чудно к тишине животней,

Устави сердце мое от настоящего мятежа,

Явися мне милосерд.

Святый Ангеле Господень!

Святый предстателю, хранителю мой!

Просвети мя светом неприкосновенным,

Возстави мя на славословие молением Твоим,

Сотвори мя достойна Царствия Нсбеснаго,

Помыслы добрыми душу мою просвети,

Низложи зломыслящия мне враги,

Свободи мя раковой напасти;

Преблагий Ангеле! Хранителю мой!

Все помышление мое

И душу мою к Тебе возложих:

Не оста ни мене погибающа,

Отжени мрачные демоны от души моея,

Защити мя от их ловления бесовского,

Утоли болезни порчи рака

И все его звания из тела моего немоществующаго

Рассеки Честным Крестом Господним

у раба (-ы) Божиего (-ей) (имя болящего (-ей)

Рак колючий, могучий, водяной, жировой, ядовитый, кровавый,

Грибной, червивый, гниющий, разлагающий, зерновой, сербулящий,

Ползущий, отравляющий, пахловый,

внутренний, наружный, раздражающий,

Свободи мя рака, от болезни духа исходящего, И все его звания.

В страшный же час смерти неотступен буди ми;

Защити мя от мрачных демонов,

Прогони устрашителей притрепетной души моея;

Облегчи преходити воздушныя мытарства;

Да, храним (-а) буду Тобою, святый Ангеле,

И безбедно достигну рая ми вожделеннаго,

Где Лицы Святых и Горних Сил

Непрестанно восхваляют всечестное и великолепное имя

В Троице славимого Бога,

Отца и Сына и Святаго Духа, Ему же подобает честь и поклонение во веки веков.

Хранителю мой Святый!

Друг и предстатель,

Защититель и поборник,

Моли Бога о мне, грешнем рабе Божием(-ей)

(имя болящего (-ей).

Благий Хранителю мой!

Спаси мя, грешного раба (-у) Божьего (-ню)

(имя болящего (-ей)). Моли Бога о мне! Аминь!

ОБРАЩЕНИЕ К ИИСУСУ ХРИСТУ

"Земной наш Господь Иисус Христос, Наш Спаситель.

Помоги мне очистить душу свою.

Помоги избавиться от пороков земных.

Помоги укрепить плоть свою.

Я молю тебя о прощении

Всем душам моих близких,

Живущих на Небе и на Земле.

Я молю Тебя о прощении всем душам земным.

Я молю тебя послать нам свою благодать

И повести нас по пути Неба.

Я молю Тебя о здравии тела моего.

Тело мое мешает душе моей очиститься.

Помоги мне избавиться от хвори моей тяжкой.

Помоги мне выгнать тлен из телес моих.

Я буду верить, и идти за Тобою.

И беречь Душу свою.

МОЛИТВА пред иконой Божией Матери "Всецарица"

О Пречистая Богомати, Всецарйце! Услыши многоболёзненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию принесённою, призри на чад Твоих, неисцёльными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилбма покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сугди, покрый нас много-целебным Твоим омофбром. Тамо, идёже надежда исчезает, не-сумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, Терпением и Ослабею явися. Тамо, идёже мрак отчаяния в души вселйся, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утёши, нёмощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение дйруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием всембщнаго Врача, Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненные исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получйвше, прославляем Живоначаль-ную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ ОТ РАКА

1. "Небесный ангел мой, прошу, храни меня!

В пустыне жизни, посторонних не виня,

Свечой горю, от лютой хвори таю,

И где душе найти спасение – не знаю.

Объятья чёрные мне бездна отворяет,

Отчаянно борюсь, но силы не хватает.

Спаситель светлый, предоставь своё крыло!

Дай опереться мне, коль так не повезло

Дай силу обрести! Надежда на тебя,

Пожалуйста, спаси и сохрани меня!"

2.Молитва от рака

"Господи! Боже милостивый! Да святится имя твое на небесах и на Земле, от края и до края Вселенной! Господи! Укрепи силы в противостоянии силам мрака, дабы не столько противостоять ему, но и очищать Землю- Матушку от сего мусора. Научи отделять благо от зла и пребывать в спокойствии и твёрдости духа, да достойно творить меж людей Волю Твою. Укрепи силу братьев и сестёр моих, – как близких, так и неведомых мне. Да узрят они истинную славу Твою и исполнится любви в сердце своём, и одолеют преграды тёмные в движении по Пути к Свету, да и протянут друг к другу руки свои и отдадут безмерно тепло души. Господи! Да свершится Воля Твоя! И пребудет на Земле Единый Народ, любящий матерь свою – Природу, воссоединенный с Тобой на Последний Завет Твой. Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь."

3. МОЛИТВА ОТ РАКА

"Во городе Веретене стоит престол. На нем сидит Марья с мечом и крестом сечёт рак!

Рак: колючий, могучий, гнетущий, растущий, огненный, жировой, внутренний, пахловый, водяной, ползучий, ядовитый, отравляющий, гниющий, кровавый, зернистый, зреющий, сербулящий, злаковый.

Матерь Божья! Ты всем помогаешь, всякие болезни утоляешь.Утоли болезни прочие рака и все его звания у раба Божьего (имя больного), Во имя Отца и Сына и Святого духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Утром: благослови, Господи, на деяния дня грядущего и да будет встречены трудности его, яко и подобает идущим под светом твоим. Вечером: Восполни, Господи, утраченные силы на благо, дабы уготовиться к встрече для будущего. Аминь."

Молитва первая об исцелении болящего

Mолитва вторая об исцелении болящего

О, Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возрати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные благая, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Молитва вторая Всецарице.

"О, Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонского в Россию принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждующих,ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже лютые скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в душе вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушные утеши, немощные укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о, Всемислостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего.

Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице!

Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалях Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь. "

Ещё одна молитва Всецарице

" О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице!

Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостивого Бога

любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немоществующе тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изможет

у Тебе всяк глагол, о Всецарица! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли. Да

прославляю преславное имя Твое всегда, и ныне и в безконечные веки.

Ещё одна молитва Всецарице

" Образом радостворным чесныя Всецарицы,

желанием теплым взыскающих благодати Твоея спаси, Владычице,

избави от обстояний к Тебе прибегающих, от всякой напасти огради

стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее ".

Молитва Святителю Нектарию Эгинскому.

"О Святителю Нектарие, отче богомудрый! Приими, блюстителю веры

православныя, исповедание устен людей христоименитых, собранных

днесь в храме благодатию Божиею, в тебе живущею. Весть бо достиже до предел Российских, яко ты, великий во святых угодниче Христов, во всех

концех вселенныя призывающим имя твое являешися и от раковыя болезни исцеление даруеши.

Слышахом об иерее, тебе тезоименитом и храм во имя твое созидавшем, со скорбными великими. Раковою убо язвою грудною поражен бе, крови на всяк день точащейся, и страждаше лютее; дела же своего святаго не оставляше. Внезапну ты, святителю многомилостиве, с небес сшед, ему во храме предстал еси в видимом образе. Он же, непщуя тя собрата, едина от смертных бытии, прошаше молитв твоих и рече: " Боляй есмь вельми,

обаче хощу святый олтарь наздати, да поне единожды святую литургию

вкупе с прихожаны совершу; послеже и умерети готов есмь, смерть бо мя

Ты же, отче, безплотен сый, слезами лице свое орошаше! и объем страдальца, лобызаше и, глаголя: " Не тужи, чадо мое, яко, болезнею испытан, здрав будеши. Вси убо о чудеси сем ведати имут". Он же, исцелен быв, абие разуме, с кем беседовавшее, тебе невидиму бывшу.

Молят тя, отче праведный, болящая чада твоя: да свершается с нами воля Божия, благая, угодная и совершенная, не хотящи смерти грешнику,

но еже обратитися и живу бытии ему.

Ты же, провозвестниче воли Божией, исцели ны благодатным явлением своим, да велик будет Бог на небеси и на земле во веки веков! Аминь.

Чудотворные слова: сильная молитва от рака в полном описании из всех найденных нами источников.

Молитва иконе Божьей матери «Всецарица»

Молитва Ангелу-Хранителю

Больной человек должен перед сном сорок ночей подряд читать своему ангелу-хранителю такую молитву:

После произнесения молитвы нужно лечь спать и прочитать в постели «Отче наш» три раза.

Молитва Иисусу Христу о выздоровлении от рака

Больной человек надевает на себя белое нательное белье и проговаривает такие слова:

Молитва Пантелеймону Целителю о выздоровлении от рака

Эту молитву больной на рак легких должен читать в одиночестве в спокойной обстановке перед операцией.

После ее произнесения хорошо бы полчаса ни с кем не разговаривать и ничего не делать. Побыть сам на сам.

Молитва об исцелении больного раком

При лечении молитвами верующий христианин обязательно должен:

Креститься и совершать поклоны (через крестное знамение верянин передает невидимый благодатный огонь, очищающий тело; поклоны - знак покаяния души и плоти).
Поститься, по возможности (имеется ввиду духовный смысл поста, а не ограничение в еде).
Зажигать свечи и совершать молебен перед образами (желательно приобрести иконы Пантелеймона Целителя, Матери Божьей Почаевской, Спасителя).

Исцеляющие от рака молитвенные тексты

Некоторые источники предлагают священные тексты, разделенные в зависимости от вида онкозаболевания:

От рака молочной железы читаются молитвы Всецарице и Матроне Московской (женщинам);
При поражении недугом желудка или простаты показаны молитвы Святому Пантелеймону и Афанасию Афонскому;
Онкологическое заболевание крови помогают исцелить Святой Иоанн и Великомученик Пантелеймон.

Другие виды защищающих молитв:

Молитвы от рака: комментарии

Комментариев - 2,

Сильная молитва Всецарице от рака

Когда беда не просто постучалась в дом, а по-хозяйски там обосновалась, люди впадают в отчаяние, теряют силы. Особенно страшно, если страдает от недуга родной и любимый человек. Нет таких слов, которыми можно передать неимоверные переживания несчастных. Вот и в случае с онкологическими заболеваниями приходится выбирать: бороться или сдаваться. Здесь следует заняться укреплением душевных сил. Многим помогает молитва Всецарице от рака. Давайте о ней поговорим.

Всем ли помогает?

Несколько слов по поводу критиков, кои утверждают, что никакая душа не помогает телу. Не станем с ними спорить. Может, кому-то покажется это странным, но смысла полемика в данном случае не имеет. Это вопросы войны и мира можно всем народом обсуждать, а когда человек сталкивается с недугом, только он вправе решать, во что верить, как поступать. Да, еще любящие люди могут посоветовать и поддержать. Остальное – значения не имеет. Вот и получается, молитва Всецарице от рака одних на ноги поднимает, для других – что об стенку горох. Понятно, что каждый претендует на единственную истину, отстаивая свое отношение к данному средству. И что самое интересное, все они правы по-своему. Просто истина у каждого своя. Дело в том, что молитва Богородице Всецарице не является ни хирургическим инструментом, ни чудодейственным лекарством. Она – текст, который требует огромной душевной работы. Наверняка каждый это понимает. Молитва – не панацея. Она путь к исцелению. А дорогу сможет осилить лишь тот, кто верует.

Почему именно молитва?

Еще до того как обратиться к Господу с просьбой, необходимо осмыслить свое намерение. Советовать тем, кто попал в критическую ситуацию, – дело сложное. Однако опыт подсказывает, что необходимо обратить их внимание на некоторые моменты. Так, молитва Всецарице от рака помогает абсолютно всем. Даже неверующие люди начинают чувствовать некоторое облегчение. Но произносить ее следует от сердца, а не от ума. То есть необязательно читать приведенные тексты. Их, кстати, множество. Не нужно упираться в слова. Не они помогают. Молитва Богородице Всецарице – вдохновение и зов души вашей.

А в какой форме это искреннее послание будет отправлено, разве важно? Уверенность в том, что страждущий будет услышан, имеет значение. А остальное – такие мелочи, что не стоит на них обращать внимание. Именно молитва Всецарице от рака используется по той причине, что она позволяет отрешиться от суеты. Ведь в обычном состоянии человек все причины недуга постоянно с собой носит. Лишь в молитвенном состоянии он переходит в иное пространство, где можно груз этот снять, с чистыми энергиями пообщаться. Поэтому так полезно обращаться к иконе святой. Это первый шаг на пути осознания иного, Божественного призвания человека. А еще – понимания истинной причины заболевания.

Текст молитвы

Приведем здесь один из вариантов этого обращения к Богоматери. Только не следует считать его самым истинным. Тот, что поможет, уже в душе каждого страждущего находится.

Почитайте слова и найдите собственные, что помогут справиться с бедой. «О, пречистая Матерь Господня, Всецарица! Услышь, прошу, многоболезное мое воздыхание перед Иконой Твоей чудотворною. Призри чадо Свое, страдающее неисцелимым недугом. Припадаю к образу Твоему святому с верою истинной! Как птица болезная крылом своим покрывает птенцов, так и Ты накрой меня целебным омофором Своим! Чтоб надежда не исчезла из души грешной моей. Поселились там мрак и отчаяние. Пусть воссияет там Божественный свет и надежда! Укрепи, Всецарице, малодушного меня, утешь, немощного. Подари умягчение сердцу ожесточенному! Исцеление даруй добротой Своею, Всемилостивейшая Всецарице! Благослови умы и руки тех, кто врачует меня. Пусть Господь наполнит их мудростью и силой! Пусть послужат они орудием Господа нашего! Простри Свои руки, наполненные исцелением. Пусть с помощью Твоею чудо свершится над тем, кто прославляет Троицу Святую Живоначальную, Отца и Сына и Духа Святого! Аминь!»

Где обращаться к Всецарице?

Скорее всего, такой вопрос волнует тех, кто не имеет веры в сердце своем. Ведь храм именно там расположен, а не в зданиях или строениях. Однако молитва иконе «Всецарица» от рака должна произноситься у лика святого. Понятно, что не каждому поможет с первого раза. Путь исцеления сложен и тернист. Посему следует начать с иконы. То есть в храм сходите, там пообщайтесь с Богородицей. И купите лик ее святой домой. Возле постели страждущего он обязательно быть должен. Одного взгляда на икону порой достаточно, чтобы почувствовать приток сил.

Как помочь дорогому человеку?

Понятно, как сложно жить человеку, которого поразил недуг. А вот его близким порой приходится еще хуже. Это обоснованно. Ведь от их осторожной, но постоянной поддержки напрямую силы любимого человека зависят. Конечно, им необходимо обратиться к Господу. Просить непрестанно Его о здравии для ближнего своего. В храме вам обязательно посоветуют заказать акафист Всецарице от рака. Его станут исполнять там. Еще желательно попросить в монастыре о такой помощи. Там акафист будут петь люди, близкие к Господу, наполняя его своими пожеланиями скорого выздоровления вашему родному человеку.

Сильная молитва от рака

Оказавшись в беде, люди стараются ухватиться за мелочи, коими являются слова. Не стоит подходить так к решению проблемы.

Любой недуг – это не наказание, а лишь задача. Господь ее дает только тем, кто имеет силы справиться с ее разрешением. Поблагодарить следует Всевышнего за то, что так высоко оценил душу человека. Раз дана болезнь, значит много сумел человек добиться в своей жизни. Ему Господь новые горизонты открывает. Молитва ваша станет сильной, когда будет исполнена любви и благодарности к Господу. Он знает, на что вы способны. Доверьтесь ему всецело.

Как помощь в душе искать?

Кроме молитвы, порой помогают обрести здоровье вещи простые и обыденные. К примеру, спросите себя, как давно вы радовались по-настоящему цветам полевым или щебетанию птиц? Скажете, что глупость это. А вот и нет. Господь создал шум волн и игру котят, чтобы человек наслаждался ими. А вы что сделали с дарами ценными? Не замечаете? Остановитесь, поговорите с Господом в душе вашей. Будет дан вам ответ. И, скорее всего, заключен он будет в том, что чудо уже в вас, там, в глубине, о которой человек забывает, стремясь блага земные получить. Оставьте суеты поначалу на один день. Жизнь, поверьте, будет течь с той же скоростью. Только вы сами найдете нужное в ней место. Потом возблагодарите Господа за его труды. Дайте Ему знак, что увидели и оценили старания Его. От этого момента можно будет отсчитывать путь к исцелению.

Почему Господь посылает человеку недуг?

И несколько слов о том, как так получилось, что болезнь настигла определенного человека. Нет, о подробностях и обстоятельствах пусть каждый самостоятельно рассуждает. Вопрос в том, что не находим мы ни сил, ни времени, чтобы углубиться в этот вопрос, а надо. Молитва на исцеление от рака именно тем и сильна, что помогает в душе разобраться. Получится очень откровенный разговор о самом сокровенном. Ведь любой желает не только исцеления, но и счастливой жизни. А как к ней прийти, когда не знаешь, чем именно в твоей душе вызваны страдания? Молитвой просите помощи в работе по нахождению всех ответов. Ну, а выздоровление придет к тому, кто поймет глубину любви Господа к детям своим. Только нельзя надежду терять и уныние в душу впускать!

Молитвы при онкологии и раке. Как молиться онкобольным

Моя страничка в одноклассниках, добавляйте в друзья – ok.ru/profile/586721553215.

Молитвы при раке!

Молитва Пресвятой Троице

Молитва ко Господу

4-х этапный курс лечения онкологии от фитотерапевта Константина Федоровича Макарова.

Курс лечения онкологии в 4 этапа:

Молитва об исцелении больного

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя).

Молитва Пресвятой Богородице от рака

Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица» (Пантанасса)

Тропарь, глас 4-й:

Кондак, глас 8-й:

Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица» (Пантанасса). Молитва вторая.

Cвятителю Нектарию Эгинскому

Молитва от рака и исцеления:

Молитвы об исцелении болящего

Молитва первая (молитва против рака)

Молитва вторая(сильная молитва от рака)

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя ). Аминь.

По статистическим данным, онкологией страдает каждый пятый человек, поэтому рак можно назвать настоящей эпидемией 21 века. В большинстве случаев болезнь удается успешно лечить, если вовремя принять меры, но на запущенных стадиях лечению она поддается весьма тяжело. Некоторые предпочитают не только обращаться к врачам, но и читать молитвы при онкологии: считается, что они помогают быстрее вылечиться и придают болеющему сил, что немаловажно в данной ситуации.

С давних времен принято просить об исцелении следующих святых:

Самой главной иконой является «Всецарица» («Пантанасса») Божьей Матери. Именно благодаря ней многие люди чудесным образом исцеляются, но для того, чтобы болезнь отступила, необходимо придерживаться определенных правил.

Молитвенные правила

Суть обрядов с молитвами заключается не только в исцелении души и тела, но и в поклонении Богу, поэтому во время их проведения необходимо придерживаться ряда правил:

Именно эти законы нужно соблюдать непременно, ведь благодаря ним можно слова будут доходить, и в скором времени можно будет увидеть заметное улучшение состояния больного. Кроме того, есть определенные рекомендации, касающиеся отношению близких людей к страдающему раком:

Чтобы побороть опухоль, обязательно следует верить в силу слова, молитв и святых, ведь именно это позволяет добиться чудодейственных исцелений, которыми потом удивляются все врачи.

Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Всецарица»

Существует несколько рекомендаций, которых нужно придерживаться, обращаясь с этой иконой:

Каждое слово должно произноситься обдуманно и с верой.
Молитва читается непосредственно перед иконой.
Желательно не только молиться в церкви, но и приобрести лик Божьей Матери домой. Он должен находиться как можно ближе к больному человеку.
Обращаясь к Господу, нужно просить об исцелении и здоровье как страдающему раку, так и его близким людям.
Следует заказать акафист Божьей Матери в церкви, если есть такая возможность.

Не нужно ожидать моментального эффекта после первого же прочтения. Во всех случаях результат появляется через разное время: у кого-то – спустя месяц, а кому-то приходится вымаливать здоровье годами.

Первую и вторую.

Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин, да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую, и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси! Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.

Тропарь, глас 4-й.

Образом радостотворным честныя Всецарицы, желанием теплым взыскающих благодати Твоея, спаси, Владычице; избави от обстояний к Тебе прибегающих; от всякия напасти огради стадо Твое, к заступлению Твоему взывающее присно.

Кондак, глас 8-й.

Новоявленней Твоей иноке предстояще вернии умиленно, воспеваем Ти, Всецарице, раби Твои; низпосли цельбы к Тебе притекающим ныне рабом Твоим. Да вси радостно зовем Ти: Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая.

Молитва от рака Луке Крымскому

Во время жития Лука Крымский стал жертвой репрессий, в результате чего провел в ссылке 11 лет. В начале 2000 года был канонизирован Русской Православной церковью в сонме ново мучеников.

У него есть множество медицинских работ, а сейчас к нему обращаются тысячи людей за исцелением.

Что нужно делать:

Становимся перед иконой на колени, читаем молитву.

О, всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, великий угодниче Христов. Со умилением приклоньше колена сердец наших, и припадая к раце честных и многоцелебных мощей твоих, якоже чада отца молим тя всеусердно: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Богу, Ему же ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Веруем бо, яко ты любиши ны тою же любовию ею же вся ближния возлюбил еси, пребывая на земли. Испроси у Христа Бога нашего да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия: пастырям да даст святую ревность и попечение о спасении вверенных им людей: право верующия соблюдати, слабые и немощныя в вере укрепляти, неведущия наставляти, противныя обличати. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Градов наших утверждение, земли плодоносие, от глада и пагубы избавление. Скорбящим у тешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и з аступление. Подаждь нам всем твое архипастырское благословение, да таковое молитвенное ходатайство имущи, избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь ведущий в селения праведных и моли о нас всесильнаго Бога, в вечней жизни да сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

Если нет возможности стоять на коленях и просить выздоровления, достаточно просто вертикального положения.

Молитва Иисусу Христу

Наш Спаситель тоже нередко помогает при многих болезнях и бедах. Как к нему обращаться:

Берем икону или стоим перед ней в церкви.
Читаем короткую молитву, не забывая креститься и кланяться.

Молитва Нектарию Эргинскому

Нектарий Эргинский проживал с 1986 по 1920 гг. в Афинах, был епископом Александрийской православной церкви.

К лику святых был приобщен только в 1961 году, и сейчас перед его иконой молятся с просьбами об исцелении.

Молитва состоит из нескольких частей:

Тропарь, глас 4-й.

Силиврии отрасль и эгины хранителя, в последняя лета явльшагося, добродетели друга искренняго, Нектария почтим вернии, яко божественнаго служителя Христова: точит бо цельбы многоразличныя благочестно вопиющим: слава Прославльшему тя Христу, слава Давшему ти чудес благодать, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2-й.

Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю Нектарие, со ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.

О, Святителю Нектарие, отче Богомудрый! Приими, блюстителю веры православныя, исповедание устен людей христоименитых, собранных днесь в храме благодатию Божиею, в тебе живущею. Весть бо достиже до предел Российских, яко ты, великий во святых угодниче Христов, во всех концех вселенныя призывающим имя твое являешися и от раковыя болезни исцеление даруеши.

Слышахом об иерее, тебе тезоименитом и храм во имя твое созидавшем, со скорбьми велиими. Раковою убо язвою грудною поражен бе, крови на всяк день точащейся, и страждаше люте; дела же своего святаго не оставляше. Внезапу ты, Святителю многомилостиве, с небесе сшед, ему во храме предстал еси в видимом образе.

Он же, непщуя тя собрата, едина от смертных быти, прошаше молитв твоих и рече: «Боляй есмь вельми, обаче хощу святый олтарь наздати, да поне единожды святую литургию вкупе с прихожаны совершу; послежде н умрети готов есмь, смерть бо мя не страшит».

Ты же, отче, безплотен сый, слезами лице свое орошаше! и объем страдальца, лобызаше и, глаголя: «Не тужи, чадо мое, яко, болезнию испытан, здрав будеши. Вси убо о чудеси сем ведати имут». Он же, исцелен быв, асбие разуме, с кем беседоваше, тебе невидиму бывшу. О, великий угодниче Христов Нектарие!

Храм оный свершен есть ныне и чудеса твои, аки море преизливающееся, умножишася! Мы же познахом, яко молитве праведника должно поспешествуемой быти усердием нашим к службе Божией и решимостию за Христа умирати, да здрави обрящемся. Молят тя, отче праведный, болящая чада твоя: да свершается с нами воля Божия, благая, угодная и совершенная, не хотящи смерти грешнику, но еже обратитися и живу быти ему.

Молитва Святому Пантелеймону при раке

Икона данного Святого есть в каждой церкви, но ее можно приобрести и домой. К нему могут обращаться как сами больные, так и их близкие люди. Также ему заказывают специальные молебны в храмах.

Что нужно делать:

Идем в храм, покупаем свечку и направляемся к иконе Пантелеймона.
Ставим зажженную свечу перед его иконой и произносим молитву.

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго.

Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи тыя елеем милости твоея и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.

Молимся несколько раз в неделю, можно и дома.

Молитва Лонгину Сотнику

При жизни Лонгин Сотник был свидетелем всех страданий Иисуса Христа и по указанию свыше ему пришлось пронзить копьем его бок во время распятья.

В дальнейшем он стал последователем Иисуса, и за веру в него Лонгин был обезглавлен вместе с другими людьми. Их головы выбросили на свалку, но однажды слепая женщина нашла их и, взяв в руки голову Сотника, стала видеть, получив чудесное исцеление.

Как молиться:

Стоим прямо перед иконой, произносим молитву.

О, святый мучениче Лонгине! Пилатом повелено тебе было с воинами стать на страже при кресте Господа Иисуса. Ты же, недуговав очима и исцелев от капли крови Господа, капнувшей тебе в очи, обрел и духовное прозрение и, видя чудеса, при распятии Господа происходившие, и трус, и солнечное затмение, и мертвых из гробов воскресение, исповедал явно Иисуса Христа Сыном Божиим. И с кустодиею у гроба Господня находясь, и Воскресение Христово в трепете зря, сребренники, даваемые синедрионом за скрытие воскресения, ты отверг и, Христа проповедав, во главу усечен быв. И по усечении главы вдове некоей, очима недуговавшей, во сне явившись, и ей, обретшей честную главу твою, прозрение даровал еси. Молим тя, святый мучениче Христов Лонгине, болящим очима яви скорую помощь твою и исцели их, дабы, освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего, распаляющаго сластолюбие, но к созерцанию духовной красоты устремились, славя Бога. Аминь.

Проводим обряд каждый день.

Регулярное чтение молитв против рака позволяет приблизиться на несколько шагов с исцелению или вовсе забыть о недуге, главное – верить в их действие и Господа Бога, ведь без этого добиться нужного результата не получится даже при ежедневном проведении обрядов.

Post Views: 267

Отличная статья 0

Смысл онкологического заболевания с точки зрения врача

Онкология – особая область медицины, где одинаково важное значение имеет как высокая профессиональная подготовка врача, так и умение его контактировать с больным человеком. Нарушение этого единства может весьма печальным образом отразиться на судьбе пациента.

Различного рода ошибки и упущения в онкологии обычно проявляются не сразу, как например, при острых хирургических или терапевтических заболеваниях, а лишь через некоторое время, иногда продолжительное, когда устранить их бывает очень трудно, а подчас и невозможно. При этом биологическое свойство опухолей к прогрессированию и неверие людей в стойкое излечение рака в какой-то степени маскируют врачебную ошибку, а иногда, грубо говоря, «списывают» ее.

Каждая болезнь имеет свой смысл. Господь посылает болезнь, а вернее, попускает, в том месте, органе или системе, где страсть, поражающая душу человека, проявляется максимально. Болезнь же тогда является лекарством, пресекающим дальнейшее развитие страсти.

Онкологическое заболевание, тем более злокачественное, с религиозных позиций имеет своим назначением «извещение» человека о том, что ему предстоит путь в Царствие Небесное, время жизни его исчислено, отмерено, и Господь принял решение отозвать душу этого человека к Себе в Вечность. При этом неважно, сколько времени пройдет с момента гистологического исследования, подтверждающего раковый характер опухоли до момента смерти: месяц или пятнадцать лет (на фоне хирургического, лучевого лечения и химиотерапии). Важно, что свыше прозвучал удар в колокол, призывающий к покаянию за всю прожитую жизнь. Почему мы имеем право считать это «извещением»? Потому что существует множество заболеваний, в результате которых наступает скоропостижная смерть, когда вследствие истощения от заболевания, особенностей его, человек уже не в состоянии прибегнуть к церковным Таинствам, не может осмысленно ни говорить, ни видеть, ни слышать, ни анализировать. Любое церковное Таинство зиждется на том, что человек, желающий приступить к нему, должен быть в состоянии ясного сознания или незначительного оглушения сознания, но обязательно должен иметь место самоанализ человека, иначе невозможно будет ни высказать свои мысли, ни выразить все то, что является предметом покаяния.

Конечно, современная хирургия позволяет добиться хороших результатов: выживаемость пациентов со злокачественными новообразованиями при радикальном удалении опухолей достигает и 15, и 20 лет. Тем не менее, возраст от точки отсчета в Вечность уже не важен, важен сам факт «предупреждения». «Извещение» не подразумевает медленное умирание от посланного заболевания, не исключен вариант, что наступит и излечение (как религиозного, так и нерелигиозного характера).

Больная И., со III стадией рака желудка (Т3 N0 М0 ) была предупреждена о необходимости хирургического лечения. Переосмыслила свою жизнь и дала обет Богу, что если останется живой, оставшееся время жизни посвятит Церкви. Вскоре, при предоперационном обследовании врачи с удивлением обнаружили исчезновение опухоли. Больная впоследствии приняла участие в восстановлении шестнадцати православных храмов.

В 80-х годах X X века газеты острова Кипр обошло сенсационное известие об излечении от рака IV степени мужчины преклонного возраста, молившегося об исцелении св. архангелу Рафаилу. Исцеление прошло в течение одной ночи (рассказ местной жительницы о. Кипр).

А вот один из наиболее ярких примеров «извещения» с отсрочкой.

Больная М., бывшая старшая сестра одного из отделений ЦМСЧ-122 была второй год прикована к постели из-за деструкции позвонков вследствие метастазов злокачественного новообразования. Несмотря на беседы со священниками, постоянное общение с сестрами милосердия, больная не предрасположилась к покаянию, исповеди и причастию. Стала выражать сомнения в существовании Бога и заявила, что не поверит, пока не удостоверится лично в реальности загробного мира и не пообщается с умершими. Видя такую дерзость по отношению к Богу и безуспешность добиться хоть какого-то понимания, духовное окормление больной было прекращено.

Прошло около месяца и священник был экстренно вызван самой больной. Когда он вошел в палату, он увидел лицо совершенно другого человека: исчезли окаменелое нечувствие и складки гордости, высокомерия и пренебрежения. Больная жадно впитывала каждое слово, сказанное священником. Когда он попытался выяснить, что произошло, то оказалось, что в ночь перед праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы Господь забрал душу больной в загробный мир, а затем вернул обратно. На «том свете» она общалась со сродниками, ей были открыты некоторые тайны в отношении будущих смертей ее близких, сотрудников по больнице (что потом и оправдывалось). Ей была показана важность поминовения усопших как молитвой, так и приношением пищи на канун. Она видела двери рая и ада, привратников. Но к райским воротам не была даже и близко допущена, так как не знала ни одной молитвы. Ей было дано краткое молитвенное правило, которое она должна была творить до смерти. После этого были исполнены некоторые ее просьбы, и она опять оказалась в больнице.

Утром отделение взбудоражил крик больной: «Верьте, люди! Бог есть!». Встревоженный медперсонал пытался ее ус покоить, но она твердила постоянно эту фразу и просила записать слова молитв, сказанные ей привратниками рая. Больная старалась что-то пояснить, но окружающие подумали, что это или передозировка лекарственных средств или реактивное состояние на фоне длительно протекающего онкологического заболевания. Видя, что к ее просьбе никто серьезно не отнесся, она попросила позвать священнослужителя. Во время спокойного разговора с ним, она рассказала, что видела, что узнала.

Некоторое время после этого события больная чувствовала себя хорошо и не нуждалась в ежедневно принимавшихся ею до того препаратах и обезболивающих средствах. Через четыре месяца, в апреле1996 года, она умерла глубоко верующим, покаявшимся в грехах, хотя и маловоцерковленным, но все же в некотором роде воцерковленным, человеком. Перед кончиной она совершенно сознательно соборовалась и причастилась.

Психология онкологического больного. Религиозно-психологические аспекты

Рассмотрим психологию онкологических больных.

В последнее время психологические проблемы в онкологии приобретают новые черты в связи с успехами диагностики и лечения. Появившиеся условия для выявления заболеваний в доклиническом периоде и возможность полного излечения выдвигают на повестку дня необходимость широкого обсуждения проблемы психологии человека, не чувствующего себя больным, но вынужденного идти на лечение, сопряженное с риском для жизни.

Больные с клиническим проявлением онкологического заболевания на первых этапах пытаются объяснить свои ощущения случайными причинами. Они ожидают, что болезненные ощущения пройдут, предпринимают попытки лечиться домашними средствами. Появившиеся мысли о возможности онкологического заболевания больные или отбрасывают как неприемлемые, или, принимая их, уходят в себя, ожидая с тревогой дальнейшего развития событий. Для этого периода заболевания характерна склонность больных к самоанализу, скрытности. Меньшая часть больных быстро впадает в паническое состояние и сразу обращается к врачу. Большинство выжидают обычно несколько месяцев до тех пор, пока не появятся новые симптомы заболевания, которые и вынуждают обратиться к врачу. У больных, невнимательных к себе или, наоборот, пугающихся возможного «страшного» диагноза и избегающих посещения врача, обращение за медицинской помощью совершается под влиянием окружающих.

После первого посещения врача психологическая обстановка меняется. Настроение больного с этого периода во многом зависит от впечатления, которое на него произвел врач.

В этот период можно ожидать в основном два типа реакций на развертывающиеся события. Одни больные склонны к испугу, панике и на предложение госпитализации впадают в состояние депрессии. Другие больные, не проявляющие внешних признаков беспокойства, также нуждаются во внимании. Под маской внешнего спокойствия у замкнутых по натуре людей может скрываться тяжелая психическая реакция на окружающую обстановку.

Для неверующих людей диагноз «рак» звучит как гром среди ясного неба и, как правило, становится настоящей трагедией жизни. Верующие люди реагируют по-разному, в зависимости от того, насколько они воцерковлены, укреплены, подготовлены к тому, чтобы войти в Царствие Небесное. Христианин еще с пеленок стремится через соблюдение заповедей Божиих обрести Царствие Небесное.

Человек, у которого развилось онкологическое заболевание, может пойти по одному из трех путей:

разгульный : взять за оставшееся время от жизни все, что только возможно. По этому пути, как правило, идут люди неверующие, так как считают, что за порогом этой жизни уже ничего нет, только небытие.
рациональный : больной приходит к врачу, осуществляет попытку излечения, верит врачу, верит в его руки, профессионализм, т. е. стремится помочь своему телу.
духовный : больной воспринимает свое заболевание именно как извещение о времени подготовки к вечности, не как наказание, а как милость Божию, как пред упреждение Божие о грядущей вечности.

Духовно-нравственные и деонтологические задачи врача-онколога по отношению к больным

У врача-онколога по отношению к пациентам возникают следующие задачи:

1. Продлить время активной жизни больного .

Врач может задать вопрос: «Как же мне быть, если человек пустится во «все тяжкие», пойдет «в разнос»?» В качестве ответа врач может вспомнить, что ему даны благословенные функции, и, продлевая жизнь пациента, он дает тому возможность обрести дополнительный резерв времени для покаяния и решения своих жизненных проблем.

2. Вторая задача врача-онколога – принести исцеление пациенту, не принуждая его насильно к вере, но и не допуская, чтобы пациент ушел в суеверия, мистику, и не сошел на путь разгульного самосожжения .

Неясность этиологии злокачественных новообразований порождает у населения сомнения в возможностях медицины. На задаваемый больными и их родственниками вопрос о происхождении рака врачи пока не могут дать ясный, однозначный ответ и далеко не всегда имеют возможность в беседе с ними осветить достаточно сложные современные представления об этиологии и патогенезе заболевания. Такое положение порождает у населения различные догадки и создает почву для доверия ненаучным суждениям неспециалистов и знахарей.

Созданию атмосферы недоверия способствуют, в известной степени, и публикации в научной и общей печати поверхностных суждений о происхождении опухолей, и эти суждения вызывают у многих людей несбыточные надежды на ликвидацию болезни каким-то одним «простым» способом. При этом «простота» теории порождает ее понятность, а понятность для неподготовленного человека способствует появлению убежденности в ее правильности.

Влияние такого рода публикаций, не говоря уже о совершенно далеких от науки выдумок, объясняется рядом психологических особенностей людей. С. Кэмп, видный американский психолог, писал: «…Наука с каждым днем усложняется, специализируется, становится все труднее для понимания неспециалиста: В результате обыкновенному человеку сложно поспевать за научными открытиями. С другой стороны, лженаучные мифы позволяют верящему в них обывателю ощущать себя в гуще современного потока, или считать, что ему известно нечто скрытое от других, не заставляя себя прилагать к этому особенных усилий».

Вот почему первая деонтологическая задача онкологов, применительно не к отдельному пациенту, а к обществу, заключается в опровержении возникающих мифов и легенд. Наиболее распространенным является представление о наличии «народных», «зарубежных» и всяких иных спасительных средств от рака. Следует отметить, что обращение к знахарям отнюдь не является уделом малообразованных людей. Наоборот, как это ни странно, широко образованные люди, читающие много разнообразной литературы, где время от времени появляются неосторожные некомпетентные публикации о «новых методах» лечения рака, особенно настойчиво и упорно ищут якобы неизвестные оригинальные медицинские методы лечения этой тяжелой болезни. Обычно это делают не сами больные, а их родственники и друзья. Не проходит и дня, чтобы к врачу не пришел писатель, журналист, научный работник немедицинской специальности, иногда даже врач, далекий от проблем онкологии, посоветоваться о не подлежащем специальным методам лечения больном. При этом в качестве аргументов приводятся слухи об одном или двух известных им случаях излечения больных, либо о публикации в общей печати.

Беседуя на эту тему и не имея средств лечения больного в з апущенной стадии рака и возможности хоть сколько-нибудь обнадежить его друзей и родственников, врачи не отвергают сразу и безапелляционно возможность обращения к так называемым народным средствам или просто знахарям. Заявления такого рода, как «делать нечего, почему не попроб овать?», «больной абсолютно безнадежен, а вдруг новый метод лечения ему поможет?», свидетельствуют только о профессиональной беспомощности врача и его бездуховности.

Врач, беседующий с близкими и родственниками больного, а иногда и с самим больным, обязан занимать прочную и непримиримую позицию по отношению к таким «нововведениям». Естественно, для того, чтобы позиция была прочной и непримиримой, необходимо знать степень подтвержденности диагноза во всех его подробностях и четко представлять себе возможности и пути паллиативного и симптоматического лечения онкологических больных IV клинической группы. Надо помнить о том, что практически у каждого онкологического больного с запущенной формой опухоли путем паллиативных и симптоматических мероприятий удается получить ремиссию, иногда довольно длительную, и, что важнее всего, облегчить его страдания. Более того, при ряде локализаций рака ремиссии наступают нередко самопроизвольно, что может стимулировать успех абсолютно неспецифических и даже вообще недействующих лекарств и воздействий, чем также широко пользуются шарлатаны. Каждый онколог может привести примеры субъективного и объективного улучшения общего состояния и даже возвращения больных к труду в результате применения паллиативных методов лечения.

Приведенные соображения и факты не оставляют места для согласия врача на передачу больного в руки некомпетентных людей, тем более в руки шарлатанов, якобы потому, что он, врач, не располагает средствами для выполнения своего врачебного долга. От этих ошибок необходимо всячески предостерегать еще и потому, что такая рекомендация, нанося вред больному, приносит вред и медицине, подрывая ее авторитет. Ее следствием может быть и, вероятно, нередко бывает отказ от лечения и уход к «врачевателям» вполне излечимого больного со злокачественным новообразованием, узнавшего о случае мнимого излечения кого-то, которое было в действительности обычной ремиссией, несвязанной с примененным методом.

С. Лаборд в книге «Рак» (1979) пишет, что больной раком, обратившийся за помощью к знахарю, – погибший больной, так как он упускает драгоценное время, когда еще его можно вылечить. Автор подчеркивает, как трудно убедить людей в том, что тайных лекарств не существует и далее пишет: «Хотят они этого или нет, но, движимые неосознанной потребностью верить, они оказываются перед дилеммой, вывод из которой неизбежен:

либо имеет место реальное открытие, которое окажется способным вылечить громадное количество раковых больных, и те, что сохраняют его в секрете, совершают преступление перед человечеством;
либо мы имеем дело с самозванцем, который преступно злоупотребляет доверием людей. Это тем более не находит никаких оправданий, так как речь идет о больных, которых особенно легко обмануть и за счет которых недопустимо наживаться».

Таким образом, повторимся, позиция врача-онколога по отношению к непрофессиональным методам воздействия на онкологических больных должна быть твердой и непоколебимой.

Тем не менее, бывают еще случаи, когда вокруг различных сомнительных предложений поднимается шумиха и авторы этих, с позволения сказать, методов лечения, иногда поддерживаемые прессой, пытаются обойти законы. Нет ничего опаснее для окружающих, чем деятельное невежество!

Следует вспомнить материалы проверки наделавших немало шума 20 лет назад «методов» лечения рака по Гуману, Продану, Качугину, о которых сегодня мало кто помнит. Эти люди утверждали, что нашли радикальные пути лечения злокачественных опухолей. Официальный контроль их «методов» в клинических условиях с соблюдением строгих правил уточнения диагноза и контроля эффективности действия лекарств показал, что и на этот раз открытия не произошло. Однако авторы «новых методов» сдались не сразу. Они пытались объяснить неудачу тем, что при проверке им было разрешено лечить больных только с запущенной стадией ракового процесса. Однако ранее они утверждали, что спасают людей почти на пороге смерти. Естественно, если рекламируется столь удивительный эффект, проверка должна идти путем лечения такой же категории больных. Кроме того, в отношении менее распространенных стадий рака современная онкология располагает надежными и эффективными средствами.

Самозваные врачеватели пытаются оспаривать выводы квалифицированных комиссий псевдонаучными статистическими выкладками, тогда как серьезный анализ показывает, что у значительного числа их «пациентов» диагноз не был подтвержден морфологическим методом – единственно достоверным доказательством рака.

3. Врач должен терпеливо отнестись к невежеству, которое могут проявить пациенты и их родственники относительно радикальности и о бширности хирургического вмешательства и необходимости лечения .

В наше время ни одно заболевание не вызывает у людей такого ужаса и отчаяния, как рак. Онкологи нередко наблюдают тяжелые эмоциональные реакции на заболевание злокачественными новообразованиями, психологически связанными с представлениями о неизлечимости этих болезней.

Есть больные, неохотно и нерегулярно посещающие поликлинику и уклоняющиеся от обследования в связи с незначительным проявлением болезни. Они не видят причин для тревоги, а поэтому не выполняют предписаний врача. С такими больными необходимо проводить настойчивую работу, доказывая обоснованность обследования и неизбежность лечения , а иногда и раскрывать серьезность их положения, несмотря на отсутствие видимых тяжелых признаков заболевания .

Первый контакт с врачом для больных имеет яркую эмоциональную окраску. Больные питают надежду, что их страхи напрасны, а заболевание может быть излечено обычными медикаментозными средствами. При амбулаторном обследовании врач старается помочь больному преодолеть эмоциональные переживания.

Период пребывания больных в стационаре обычно связан с угнетением психики. Больные переживают, что находятся в онкологическом учреждении, остро реагируют на состояние и судьбу соседей по палате. Личный контакт врача с больным, помощь священника – залог благополучного фона для лечения. Благоприятную обстановк у в стационаре создает слаженный, четко работающий коллектив врачей, сестер и санитарок, наличие сестер милосердия. От внимания больных – настороженных, обостренно воспринимающих все окружающее, не укрываются даже самые мелкие дефекты в работе медицинского персонала.

Плохая информация больных о характере заболевания является одной из серьезных причин отказа их от лечения. Н. Н. Блохин (1977) писал, что отказ больного от операции на основе дезинформации, сделанной по ложным деонтологическим соображениям, сводит на нет деонтологические принципы, которые превыше всего ставят интересы больного.

Б. М. Шубин и соавторы (1980) изучили наиболее частые причины отказов от операций онкологических больных. Так, страх перед операцией был у 39 больных, боязнь последствий операции – у 25, отсутствие жалоб и хорошее самочувствие – у 25, решение попробовать лекарственные методы лечения – у 26, недоверие к врачам данной больницы – у 14, неверие в возможность излечения – у 5 больных.

Выявлены поучительные подробности обстоятельств, заставивших больных отказываться или откладывать лечение. Среди них: слишком поспешное и однократное предложение операции недостаточно авторитетным, по их мнению, врачом, споры в присутствии больного о целесообразности хирургического лечения, выборе метода без достаточного, с точки зрения больного, обследования, давление родственников и т. д. Причины отказов, описанные выше, имеют особое значение при небольших опухолях, не дающих сколько-нибудь заметных клинических проявлений. В этих случаях, как правило, необходимо активное хирургическое лечение, хотя пациенты считают себя практически здоровыми. Вслед за предложением плана лечения больной обычно просит дать время подумать и посоветоваться с близкими. Некоторые больные после первого разговора с врачом исчезают из его поля зрения и появляются спустя какое-то, нередко продолжительное, время с симптомами запущенной болезни. Врачу нужно проявлять настойчивость вплоть до активного посещения или вызова больного на повторную беседу. Обследование в поликлинике должно быть максимально коротким, не только в связи с необходимостью быстрее начать лечение, но и с чисто психологических позиций. Нужно все время помнить, что перед врачом пациент, не имеющий симптомов заболевания и сомневающийся в обязательности лечения. Не давая времени на сомнения, нужно как можно быстрее поместить больного в стационар. Допустимо ли раскрыть диагноз при упорном несогласии с предлагаемым обследованием и лечением? В таких сл учаях принято сообщать больному, что имеется подозрение на онкологическое заболевание, что требуется детальное обследование. После госпитализации пациент с бессимптомным заболеванием встречается с тяжелым больным, с осложнениями операций, лучевой терапией, влияние которых нередко бывает неблагоприятным. Поэтому лечащий врач должен объяснить, что в отделении находятся на лечении не только больные со злокачественными опухолями, у которых лечение сложное и опасное, но и с доброкачественными, предраковыми заболеваниями. След ует помочь пациенту понять, что, чем позже начато лечение, тем оно тяжелее протекает для больного, что л учше начать лечение до развития онкологического заболевания.

Больному следует рассказать, что в начальных стадиях онкологическое заболевание может протекать бессимптомно, почти не отличаясь от течения предракового заболевания.

Первое правило – как можно быстрее начать осуществление плана лечения . Таких больных желательно оперировать в ближайшее время после госпитализации. Следует посоветовать больным не обсуждать подробности течения заболевания, его лечения и исходы с другими больными, не затрагивать медицинские темы в своих разговорах.

Госпитализация в онкологическое учреждение настораживает больного и тем не менее убедить его в том, что у него излечимое заболевание, как правило, можно. Такова психология больного – верить в благополучный исход болезни. Тенденция современной медицины – госпитализировать больных в специализированное лечебное учреждение – развивается и укрепляется. Потери психологического порядка покрываются максимальными возможностями получить наиболее квалифицированное лечение.

Часть больных после лечения чувствует себя хуже, чем до лечения. Их не покидает мысль о том, что они напрасно согласились на лечение. Ведь больными до лечения они себя не считали.

Такую возможность врач должен иметь в виду и пред усмотреть это.

Итак, мнение о неизлечимости рака является основным источником страха, за которым следуют и другие тяжелые психологические сдвиги.

С. Б. Корж описал следующий трагический случай.

Женщина 35 лет после гинекологического профосмотра была направлена на дообследование в онкодиспансер. Она считала, что в это учреждение направляют только больных раком, и поэтому сказала своим друзьям, что если диагноз подтвердится, она покончит с собой. В диспансере после амбулаторного осмотра больной была предложена госпитализация для лечения. Психологическим состоянием этой женщины не занимались, беседы с ней не проводили. Она отправилась домой на 1–2 дня для «устройства детей» и исчезла. Только через месяц ее труп был обнаружен в реке.

Врачебной задачей, как уже упоминалось выше, является использование всех возможностей для того, чтобы поколебать это мнение. Есть много путей решения этой задачи, из которых важнейший – индивидуальная беседа врача с каждым онкологическим больным и его родственниками.

Ответственность врача-онколога за жизнь пациента

Часто священника приглашают к больному слишком поздно. Больной, особенно неверующий, может отреагировать на «трагическое» известие о своем диагнозе двояко: настроиться на дальнейшее приспособление к жизни после операции (или без операции), или наложить на себя руки, прервав жизнь самостоятельно. Несет ли ответственность врач-онколог за то, что его пациент покончил жизнь самоубийством? Косвенно – да. Почему? Потому что в задачу любого врача входит лечить не только тело, но и беречь душу пациента. Лечащий врач всегда имеет возможность, если он не справляется с психонарушениями у своего больного, вызвать психиатра, психолога, в то же время он может вызвать и священника, который поможет больному несколько по-другому осмыслить его заболевание, прочувствовать, какое отношение к Вечности имеет умирающий человек.

Позднее обращение к священнослужителю за помощью чревато лишением человека предсмертного напутствия и исповеди, что усугубляет его участь в потустороннем мире. Врачу следует помнить о том, что, если священник успел отпустить часть грехов его пациенту, тот уже не будет отвечать за них после смерти, если же не успеет, то грехи останутся с душой, а в том мире уже нет покаяния, и даже, если бы душа умершего очень захотела освободиться хотя бы от одного греха – это уже невозможно.

Таким образом, роль врача, сестер заключается в том, чтобы постараться вовремя вызвать священника, когда сознание больного еще ясное, отсутствует раковая кахексия, чтобы пациент мог исповедоваться и причаститься. Поэтому, независимо от желания врача, от него тоже зависит участь души человека, вверенной ему Богом, попадет она в ад или в рай. Покаяние души человека скрыто от наших глаз, это великая тайна. Но в момент покаяния священнику или в момент подготовки к таинству в д уше человека происходят огромнейшие изменения. Господь-сердцевед видит эти изменения в человеке и может изменить участь его в вечности.

Конечно, за то, куда попадет душа пациента после смерти, отвечает не только врач, но и сам больной. Если врач предложил больному помощь священника, рассказал ему о жизни в загробном мире, дальше все зависит от доброго волеизъявления самого больного.

В наше время, когда не изжиты атеистические предрассудки среди населения России, такие разговоры с пациентом могут быть небезопасны для карьеры врача. Поэтому лучше, если с больным переговорит священник или сестра милосердия, находящиеся вне штата отделения. Тем не менее, личность врача очень сильно влияет на пациента.

Мать одного из прихожан прихода N. пережила блокаду, имела выраженные изменения в позвоночнике, размер ее таза не позволял родить нормального ребенка, была плохая совместимость по резусу с плодом (резусконфликт) и т. д. Ей сказали: «Ты будешь рожать, но ничего хорошего из этого не выйдет». Но она решительно ответила: «Я буду рожать». Позже к ней в палату пришел достаточно известный в ак ушерстве профессор С. Подошел, сел на кровать, погладил по животу и спросил: «Ты «Богородицу» читаешь?» Она посмотрела на него, никак не ожидая (это были годы гонений на Церковь) услышать из уст профессора такой вопрос, и ничего не ответила. Профессор продолжил как ни в чем не бывало: «Будешь читать, все будет нормально, мы с тобой родим, ты не б еспокойся, не слушай их;- он кивнул головой на дверь, – они ничего не понимают». На удивление всем она родила здорового сына, без каких-либо физических и умственных дефектов. Сын вырос, получил высшее образование, в данный момент – единственная опора матери в ее жизни и болезнях.

Вот пример, когда всего лишь несколько слов молитвенного укрепления из уст врача могу т придать сил душе пациента. И хотя он сейчас и сам свободно может вызвать к себе священника, первый, с кем встречается в больнице – сестра и врач.

Обнаружение рака. Как к этому относиться и правильно поступать

Один из самых трудных вопросов нравственного, деонтологического и биоэтического характера в деятельности врача-онколога – когда и как сообщить пациенту и его родственникам о неизлечимости обнаруженного заболевания или его злокачественном характере, так как все отчетливо понимают, что сначала должна быть радикальная операция, затем – продолжительное лечение, и, в ряде случаев, не выздоровление, а смерть.

С одной стороны, медицинской, врач, щадя психику больного, старается не озвучивать точный диагноз, постепенно подготавливая пациента к адекватному восприятию трагического сообщения. С другой стороны, религиозной, проволочка ведет к потере времени, которое пациент мог использовать для подготовки к вечности и время это бывает безвозвратно упущено.

Следующей особенностью онкологии, серьезно влияющей на должное поведение врача, является калечащий характер многих видов лечения, что угрожает каждому больному индивидуально. Это обстоятельство усугубляется тем, что при правильной постановке профилактических осмотров и раннем выявлении рака болезнь удается обнаружить у людей трудоспособного возраста, считающих себя здоровыми.

Предлагается калечащая операция (лобэктомия, пульмонэктомия). Неожиданность предложения большой и, несомненно, опасной операции, считающему себя здоровым человеку, требует основательной и убедительной аргументации для получения его согласия. Мы сталкиваемся с внезапным срывом всех планов, дел, стремлений, интересов активно живущего человека. Он совершенно не подготовлен к крутому изменению своего образа жизни.

Иное дело, когда болезнь сама изменила условия существования. Длительная температурная реакция, кашель, плохой сон – все это развивается постепенно и больной сам приходит к вывод у о необходимости лечения вплоть до большой операции. Но если нет ощущения болезни, люди, испытывая страх перед болезнью и тяжелой операцией, стремятся психологически «отгородиться» от несчастья. Врач не умеет убедить, больной отказывается от лечения или откладывает его. В результате упускается драгоценное время.

В январе 1975 г. больной Ф., 58 лет, почувствовал первые, пока еще небольшие признаки, дисфагии. Он скрыл это от жены, врача и дочери, но обратился к знакомому рентгенологу. При рентгенологическом исследовании было высказано подозрение на рак кардиального отдела желудка и пищевода. Последовала рекомендация лечь в стационар для обследования и лечения. Как это нередко бывает, явления дисфагии прошли, и больной, сопоставив свои ощущения и не очень настойчивую врачебную рекомендацию, решил дообследование отложить. В это время жена готовилась к защите докторской диссертации, а дочь заканчивала школу. Он ждал завершения этих важных семейных событий. В клинике больной появился только в августе, т. е. через 8 мес. после появления первых клинических признаков болезни. Рентгенологически и эндоскопически диагноз был подтвержден, но при тораколапаротомии установлены прорастание опухоли в поджелудочную железу, метастазы в ворота селезенки. Потребовалась комбинированная гастрэктомия с резекцией поджелудочной железы и удалением селезенки. Потеря времени привела к дальнейшему распространению процесса и плохому прогнозу.

Готовых рецептов, как здесь поступить, нет. Все будет зависеть от опыта, интуиции, неукоснительного соблюдения принципов деонтологии и воцерковленности врача, а от этого – и участь каждого его больного.

Итак, неясность этиологии онкологических заболеваний, сомнения больных в возможности излечимости рака, калечащий характер многих видов лечения, угрожающая инвалидность, наконец, истинные трагедии, которые переживают больные и близкие им люди, – все это создает в любом онкологическом учреждении, на каждом амбулаторном приеме онколога совершенно особенную психологическую атмосферу, предъявляющую свои исключительные требования к иск усству общения с больным. Это положение усугубляется тем, что сдвиги в душевном состоянии пациентов, реакции страха, гнева и т. д. являются проявлениями самой болезни, которые врач должен понимать и стараться снимать всеми доступными средствами. Возникновение конфликта между онкологическими больными и врачом всегда является свидетельством несоблюдения врачами требований деонтологии.

Ведение беседы с онкологическими больными требует выполнения определенных правил. Прежде всего, до тех пор, пока диагноз не подтвержден морфологически, не должны иметь место никакие высказывания о сущности болезни ни родственникам, ни, тем более, самому больному. Среди больных, направляемых на консультацию в онкологические учреждения, диагноз рака подтверждается не более, чем у одного из трех.

Следует помнить, что даже если рак будет идентифицирован положительно, относиться к этому необходимо взвешенно.

Больной К. в 1984 г. был поставлен диагноз рак желудка и пищевода, неопределенная форма. Врачом составлен прогноз возможной жизни всего на 4–5 недель. Больной не проводилось никакого лечения, т. к. ожидался летальный исход в ближайшее время.

Через 1,5 месяца после пребывания в больнице началось неожиданное улучшение состояния. Врачи опять расценили это как временное явление, однако дочь больной, увидев, что мать окрепла, забрала ее домой. После этого больная прожила пять с половиной лет в удовлетворительном состоянии до 1989 г. За это время успела нормализовать отношения со всеми ближайшими родственниками, примириться «с ближними и влиться в полноценную жизнь пенсионерки и бабушки».

Другой случай. Больной Н. был поставлен диагноз рака груди. Ее не оперировали по причине множественного метастазирования опухоли. После помазания св. елеем в церкви прекратился рост опухоли, исчезли болевые ощущения, больная прожила полноценной жизнью еще 6 лет и умерла от бронхиальной астмы.

Диагноз рака, особенно висцеральных локализаций, труден, почти всегда требует применения специальных достоверных методов исследования, и поэтому каждый больной, у которого подозревают наличие злокачественной опухоли, должен быть консультирован онкологом и пройти специальное дополнительное обследование. Здесь не должно иметь место врачебное легкомыслие, которое может стоить больному жизни.

В то же время направление на дообследование к онкологу или в онкологическое учреждение очень часто пугает больных и даже порождает канцерофобию. Поэтому надо не просто выписать направление, но обязательно разъяснить больному, что его посылают в высококвалифицированное учреждение, где созданы все условия для более точной диагностики, куда обращаются не только онкологические больные. Что, наконец, существует большая группа предраковых заболеваний, которыми также занимаются онкологи, и без совета узкого специалиста данный врач не может правильно организовать и провести лечение пациента.

Онколог не является врачом «первого контакта» с больным. Крайне редко больной со злокачественной опухолью сразу приходит к нему. Обычно до онколога он проделывает длинный путь, побывав у заведующего отделением, хирурга поликлиники и т. д. При неправильно построенной первой беседе, когда врач, заподозрив у больного рак, направляет его к онкологу и, более того, позволяет себе высказываться определенно, не имея доказанного диагноза, а лишь подозрение, наступает реакция в виде страха. Нежелательные последствия бывают двоякие. Некоторые больные, боясь у точнения диагноза, месяцами не идут к онкологу, затягивая срок лечения своей болезни.

Несколько лет назад, будучи в командировке в другом городе, один из врачей-онкологов жил в гостинице. Администратор, узнав из обычной регистрационной карточки о профессии гостя, попросила побеседовать с одной из сотрудниц. Эта сравнительно молодая женщина за 8 мес. до его приезда проходила обычный для людей ее профессии медицинский осмотр, и врач обнаружила у нее диффузную мастопатию, дала направление на дообследование к онкологу, но крайне испуганная женщина никуда не поехала, боясь, как она сказала, уточнения диагноза и операции. Никто из медицинского персонала с ней не говорил, не объяснил успешность лечения заболевания в данной стадии. Более того, в то время, судя по записи в направлении, врач вообще думала о наличии смешанной формы мастопатии, а не о раке молочной железы.

При обследовании больной через 8 мес. после профилактического осмотра диагноз рака молочной железы уже не вызывал сомнений, поскольку имелись кожные симптомы. Учитывая психологическую настороженность пациентки, а также то, что ее страх направлен на боязнь установления диагноза и надо сразу рассеять все ее сомнения, а также имея в виду, что региональный лимфатический аппарат, по-видимому, не поражен, ей было прямо сказано о наличии излечимой формы рака молочной железы. Пришлось также объяснить возможные последствия дальнейшего ничего неделания. Ее успокоило то, что лечение состоит только из операции удаления молочной железы без лучевой терапии и удаления яичников, которого она больше всего боялась. Поскольку больную удалось убедить в необходимости безотлагательного лечения, она на следующий день была госпитализирована и через 2 дня прооперирована. Вот уже несколько лет эта женщина живет и работает, забыв все свои прежние страхи.

Вторая форма нежелательной реакции заключается в появлении канцерофобии. Многие больные думают, что если их направили на консультацию в онкологическое учреждение, то у них рак, а в противоопухолевом лечении им отказывают вследствие неизлечимости болезни.

Н. А. Краевский описал трагический финал жизни одной такой больной.

Она была направлена на об следование в онкологическое учреждение с подозрением на злокачественное новообразование. Подозрение оказалось необоснованным, а отсутствие рака было доказано современными и вполне достоверными методами исследования. Не поверив в истинность благополучного диагноза, больная начала добиваться консультации у разных специалистов, но всюду получала один и тот же, безусловно правильный ответ. Клиника, которой в то время руководил Н. А. Краевский, в ее представлении была последней диагностической инстанцией, и, получив такой же ответ и здесь, женщина, не поверив, выбросилась из окна и погибла. При вскрытии никаких признаков рака у нее установлено не было.

До морфологического подтверждения диагноза, как уже отмечалось, ни в коем сл учае нельзя с определенностью говорить о диагнозе, потому что диагностические ошибки бывают достаточно часто.

Мать одного из крупнейших хирургов Москвы жила в г. Горьком. Она заболела, и рентгенологически был поставлен диагноз рака желудка. Операцию делал опытнейший профессор в присутствии сына больной и еще двух профессоров – друзей сына. Во время лапаротомии были обнаружены опухолевое поражение всего желудка, увеличенные и плотные лимфатические узлы во всех бассейнах метастазирования и обсеменение брюшины. Всем присутствующим на операции диагноз представился настолько ясным и достоверным, что биопсия взята не была. Больная прожила более десяти лет и погибла от другой причины. При вскрытии была обнаружена почти полная регрессия процесса, а при гистологическом исследовании установлен туберкулез желудка и брюшины.

Здесь уместно обратить внимание на то, что подобного рода наблюдения широко используются в корыстных целях шарлатанами и «врачевателями». Каждый из них умеет рассказать о случаях чудесного излечения и показать таких излеченных людей. Слухи о них быстро и широко распространяются среди населения.

Врачи при медицинском обследовании онкологических больных, беседах с ними и их родственниками в зависимости от характерологических особенностей нередко впадают в две крайности. Здесь имеется ввиду неоправданный оптимизм и запугивание, резко пессимистическое отношение врача к возможному исходу болезни. Ни то, ни другое не должно иметь места, особенно при разговорах с больными. Если врач заподозрил у больного злокачественную опухоль, то и пациенту, и его родственникам должна быть сразу дана в незапугивающей форме ориентировка на серьезность положения и необходимость дообследования. Ориентировка на серьезность болезни никак не должна сама по себе вызывать естественную для онкологического больного реакцию страха. К сожалению, это происходит весьма часто.

Женщина 43 лет, профессор-математик. У нее несколько месяцев назад появились небольшие боли в обеих молочных железах, они стали как бы плотнее на ощупь. Минуя обычные этапы обследования, она сразу пошла к известному хирургу, не занимающемуся профессионально заболеваниями молочной железы. Профессор после трехминутного осмотра рекомендовал женщине операцию, поскольку заподозрил двусторонний рак молочных желез. Больной и ее мужу было высказано в довольно прозрачной форме это подозрение и сразу изложен план лечения: двусторонняя мастэктомия, овариэктомия с возможной последующей химиотерапией.

Легко представить степень испуга этой активно живущей и работающей женщины. Она пришла за советом в другое учреждение в состоянии крайней депрессии – производила впечатление приговоренной к смерти. При детальном клиническом обследовании, включавшем, кроме подробного осмотра, рентгенологическое и цитологическое исследование, была диагностирована двусторонняя диффузная мастопатия, требовавшая только длительной лекарственной терапии и регулярных контрольных осмотров.

Прошло 7 лет. Женщина здорова, успешно работает. Этот высококультурный и образованный человек рассказала о тяжелых переживаниях в тот период, когда ее запугали, и сообщила, что она не согласилась на операцию и стала искать другого врача именно из-за мимолетного осмотра и пугающих выводов профессора.

Даже если диагноз рака кажется несомненным, правильнее ориентировать больного на серьезное дообследование и лечение. Это должно вытекать из внимательного, неторопливого осмотра и обследования и столь же серьезной беседы. Поспешный вывод врача порождает либо недоверие к его мнению, либо суждение о полной очевидности далеко зашедшего опухолевого процесса.

Обычно установление диагноза рака не является конечным этапом обследования. Только после того, как рак обнаружен, приходится выяснять важные подробности, определяющие возможность применения специального лечения. Поэтому уже на амбулаторном этапе должен быть составлен план достационарного обследования, который следует разъяснять больному, объяснить, зачем все это необходимо, и неукоснительно в намеченные сроки выполнять.

Например, при раке шейки матки, если намечается сочетанная лучевая терапия, необходимо урологическое обследование. Такие больные часто жалуются на то, что их не госпитализируют для лечения, а «гоняют» по врачам неизвестно зачем. В основе каждой такой жалобы лежит отсутствие правильного контакта между врачом, готовящим больную к лечению, и его пациенткой.

Многие онкологи амбулаторно-поликлинической сети, поставив ориентировочный диагноз злокачественного новообразования, без деонтологической подготовки сообщают больному, что он нуждается в срочной госпитализации и операции. Действительно, онкологические больные не должны более 10 дней ожидать начала лечения, считая от момента установления диагноза. Но 10 дней – это не экстренная госпитализ ация. Гораздо лучше для больного назначить полное обследование в амбулаторных условиях и госпитализировать ег о в специализированное учреждение , где ему будет оказана адекватная лечебная помощь.

Будучи ориентирован на необходимость экстренной госпитализации, больной начинает нервничать, обвинять врачей в медлительности или стремится попасть в любое лечебное учреждение, лишь бы сократить срок до начала лечения. В результате возникают жалобы или больной попадает в непрофильное учреждение, из которого его переводят к онкологам со значительной потерей времени. Все эти факты, к сожалению, нередки и дают основание выдвинуть требование об ознакомлении больного с планом его обследования и сроком его госпитализации. Тогда он спокойно будет проходить обследование и ожидать именно то место в стационаре, которое ему необходимо и предназначено. Такое поведение врача правильно и деонтологически обосновано.

Очень часто врач-онколог поликлиники позволяет себе единолично составлять план лечения и объявлять его больному. В частности, это относится к предложению операции, когда обследование еще не закончено. Позже, по окончании обследования, особенно в стационаре, могут быть выяснены дополнительные обстоятельства, исключающие возможность операции.

При этом складывается необыкновенно сложная деонтологическая ситуация. Больной уже пережил и преодолел страх перед операцией, он считает, что только после нее может наступить выздоровление (многие больные думают, что только хирургический метод эффективен при всех формах опухолей). И вдруг в операции ему отказывают. Сейчас же появляются мысли о неизлечимости, приходит отчаяние. Именно исходя из этих деонтологических соображений, предлагать операцию и обсуждать с больным и его родственниками возможные исходы и последствия операции имеет право только тот врач, который берет на себя личную ответственность за предстоящее лечение . Только он и никто другой.

Во всех сомнительных случаях, когда могут быть избраны разные способы лечения или предложены комбинированные методы, совершенно необходим консилиум. Абсолютно недопустимо в нашем деле мнение врача любой квалификации о том, что он может одинаково хорошо знать все методы лечения, применяемые в онкологии: хирургию, лучевую терапию, химиотерапию, иммунотерапию и т. д. Если больному предстоит очень большая и объективно опасная операция, а существуют другие методы лечения, может быть, менее радикальные, но дающие надежду на выздоровление или достаточно длительную ремиссию, то врач обязан подробно рассказ ать больному и его родственникам обо всех возможных вариантах лечения.

В онкологии есть немало вариантов заболевания злокачественными новообразованиями, когда альтернатива ясна и несомненна: радикальное лечение или смерть. Так обстоит дело, например, при операбельном раке желудка. Однако в подобных случаях решение вопроса о применении относительно опасного для жизни метода лечения выглядит иначе, чем в общей, особенно в экстренной, хирургии. Послеоперационная летальность при больших операциях на легких, прямой кишке, желудке, пищеводе, почке, несмотря на все наши усилия, продолжает оставаться довольно высокой.

Кроме того, при самом тщательном выполнении операции с соблюдением всех принципов онкологической хирургии и комплексном лечении нет гарантии от появления метастазов в ближайшие месяцы. При раке желудка III стадии только 30–35% оперированных живут более 5 лет. Если число умерших в эти сроки принять за 100%, то почти 50% из них умирают в течение первых двух лет, причем основная часть в первый год. Таким образом, у части как будто успешно прооперированных больных средний срок жизни почти не превышает среднего срока жизни неоперированных больных раком желудка. Из этого следует, что решение вопроса об операции при раке желудка совсем непростое и требует учета всех жизненных обстоятельств данного человека и обсуждения этих обстоятельств с его родственниками и близкими.

Неоправданный оптимизм приводит к тому, что через 1–2 года врач, обещавший полное выздоровление, иногда остается лицом к лицу с осиротевшей семьей больного и должен держать перед ней ответ – прежде всего потому, что люди считают: их родственник умер не из-за запущенности болезни, а из-за недостаточного мастерства врача.

Решить эту деонтологическую задачу трудно: вступает в противоречие, с одной стороны, уверенность врача в полной бесперспективности дальнейшей жизни больного раком (если ему не проведено специальное лечение), с другой – пока еще незначительное число удачных исходов такого лечения.

Это не означает, что нужно отказывать в операции больным с опухолевым процессом III стадии. Огромный опыт онкологической хирургии показывает, что даже при тяжелых формах рака желудка с метастазами в соседние органы и в региональные лимфатические узлы удается в отдельных случаях достигнуть полного излечения. Противоречивость положения онколога и хирурга, обсуждающих вопросы о назначении операции каждому больному, порождает значительные деонтологические трудности. В самом деле, отказ больного от операции вполне обоснованно следует считать следствием деонтологической ошибки. В то же время жалобы родственников на врача, у которого умер больной сразу или через очень короткий срок после большой операции, – также следствие деонтологической ошибки. Выход из этого положения только один. Когда обследование больного завершено и судьба его всесторонне обсуждена на консилиуме, должны состояться две беседы: одна с больным, вторая – обязательно в отсутствии больного – с близкими ему людьми.

Лучше сначала поговорить с родственниками, а потом с больным, потому что большинство людей стремится как можно скорее после предложения сделать операцию обсудить этот вопрос со своими близкими, а они должны быть подготовлены к этому разговору. Больному сообщают, что после всестороннего обсуждения опытными врачами его заболевания и состояния здоровья, с учетом буквально всех обстоятельств, нет другого выхода, кроме операции. Надо сказать, что у него, безусловно, излечимая форма болезни, не называя саму болезнь.

Как это ни странно, но большинство больных и не просят назвать диагноз. Если просят, то следует сказать, что у них пограничная форма болезни, которая в дальнейшем может перейти в рак, если своевременно не удалить заболевший орган. Только если больной отказывается или колеблется, а форма заболевания действительно дает обоснованную надежду на выздоровление, ничего не остается, как сказать пациенту, что у него излечимая форма рака.

При беседе с родственниками тональность должна быть иная. Если решение об операции принято на врачебном консилиуме безоговорочно, надо об этом сказать родственникам больного, но указать на возможные осложнения и пусть небольшую, но имеющуюся вероятность неблагоприятного исхода. Если операция действительно необходима, рекомендация должна быть категорической, безапелляционной. При наличии у врачей сомнений абсолютно необходимо ввести родственников в курс дела во избежание дальнейших недоразумений.

При этом далеко не безразлично, кто ведет беседы. Нельзя важнейший разговор с больным и его близкими поручать молодому врачу, пусть даже квалифицированному и добросовестному, но по возрасту и служебному положению еще не вызывающему большого доверия у пациентов. Беседовать должен наиболее авторитетный врач отделения, хорошо подготовленный не только врачебным, но и жизненным опытом к решению сложных деонтологических задач. Присутствие лечащего врача при разговоре также обязательно.

Необходимо еще раз подчеркнуть, что вопрос об операции или ином опасном для онкологического больного методе лечения должен решаться коллективно, а беседу с больным и его близкими на эту тему обязан вести наиболее авторитетный для них врач данного коллектива. Это должно стать нормой поведения людей, работающих в онкологическом отделении, и не должно вызывать никаких внутренних разногласий и взаимного недоверия.

То же следует сказать о выборе хирурга. Решение этого вопроса требует от руководителя отделения большого такта. Такой вопрос вообще поднимать не стоит. Обе стороны подразумевают, что больной доверяет всему коллективу отделения, а руководитель отделения гарантирует обеспечить выполнение операции на необходимом оперативно-техническом уровне.

Если больной и его родственники просят, чтобы операцию выполнял определенный врач и операция действительно может быть выполнена данным врачом, то отказывать пациенту нет никаких оснований, даже если этот врач не ведет непосредственно данного больного. Другое решение может привести к отказу больного от операции и потере времени, столь дорогого для самого больного, на уговоры и объяснения.

Только в том случае, когда врач, заслуживший доверие своего пациента, не готов к выполнению операции требуемого объема и сложности, заведующий отделением в беседе с больным и его близкими должен, подчеркнув уважение к избранному ими доктору, сказать, что в отделении имеется некоторая специализация врачей. Профиль же выбранного врача – несколько иной. Он, заведующий, лично обеспечит качественное выполнение операции.

Бывает и обратная ситуация, когда опытнейший руководитель отделения в силу возраста или состояния своего здоровья не может выполнить данную операцию, а больной доверяет именно ему, узнав от других пациентов, а иногда из печати о его мастерстве и хороших исходах операций, сделанных в прошлые годы.

Каждому опытному хирургу, особенно хирургу-онкологу, делающему сложные многочасовые объемные операции, приходится со временем отходить непосредственно от работы у операционного стола, ограничивать свою оперативную деятельность. Один или несколько учеников обгоняют своего шефа в чисто техническом отношении, но еще не успевают обрести его опыта и мудрости, приходящих с годами.

Мудрость учителя должна проявляться не только в диагностике и выборе тактики лечения, но и в умении сохранить здоровый коллектив, не создавать конкуренции с учениками и на каждом этапе всей врачебной жизни занимать правильное место в руководимом им коллективе. В таком случае ведущий хирург-онколог объясняет пациенту, обратившемуся к нему с просьбой лично оперировать, что он обязательно примет участие в операции.

Расстановка сил у операционного стола, особенно сейчас, когда большинство операций выполняется под наркозом, в конце концов, остается для больного неизвестной. У него должна быть полная уверенность в том, что операцию выполняет «первый состав» операторов, и ни в коем случае не должен иметь место обман. Нигилизм в этих случаях не допустим. Несоблюдение «ритуала» становится известно другим больным и может служить причиной отказов от операций. В тех случаях, когда не соблюдаются эти простые деонтологические правила, неминуемо возникает конфликтная ситуация.

В создании душевной атмосферы важную роль играет средний медицинский персонал как в поликлинике, так и в стационаре. Многие медицинские сестры отлично понимают свое место в системе онкологической службы, правильно оценивают душевное состояние больных. Все же работа медицинской сестры в онкологическом отделении очень трудна, и далеко не каждая по своему внутреннему складу способна работать в сложной атмосфере онкологического учреждения. С. Б. Корж приводит следующий яркий пример:

Медицинская сестра X. профессиональные обязанности исполняла хорошо и аккуратно. Ни разу не подвергалась административному взысканию. Но вот факты, свидетельствующие о том, что выбор профессии у нее оказался ошибочным, работает сестра без души.

Больная попросила у сестры порошок от головной боли. Прошел час, а может быть и больше, но порошок сестра так и не дала. Когда больная снова обратилась с просьбой дать ей порошок, сестра рассердилась и сказала: «Подождете, от головной боли не умрете, а умрете от той болезни, с которой пришли сюда». Это было сказано в палате в присутствии еще нескольких больных раком шейки матки.

После такого откровенного заявления медицинской сестры больные были крайне расстроены, плакали и надолго лишились душевного покоя. Месяцем позже эта сестра в другой палате на вопрос больной, какая у нее болезнь, ответила: «Если я скажу, что у Вас, мне доктор язык отрежет». Это было сказано больной, которая за час до этого была в глубоком обмороке… Столь явная жестокость заставила заведующего отделения пригласить сестру для объяснения в свой кабинет. Свое отношение к больным, к своей профессии она выразила одной фразой: «Я им солнцем не буду».

Многие жалобы возникают из-за неполной информации, которую больные и их родственники получают от средних медицинских работников, санитарок и соседей по палате. Причина этого прежде всего в недостаточной деонтологической квалификации некоторых врачей, которые не находят времени или желания для исчерпывающих бесед с заинтересованными лицами. Отсутствие информации при крайней в ней необходимости у больных со злокачественными новообразованиями, переживающих естественный для этой категории пациентов страх, вынуждает их искать новые источники информации, часто совершенно некомпетентные, из которых больные получают извращенную характеристику лечащих их врачей, фантастические сведения о якобы необыкновенно эффективных лекарствах, которые начинают срочно «доставать» и т. д. Начинаются поиски дополнительных консультантов и иных методов лечения. В результате вокруг больного создается крайне нервозная обстановка, мешающая проведению запланированного и тщательно продуманного обследования и лечения.

Для онкологических больных характерны попытки консультироваться со многими врачами в разных учреждениях. При этом ими движет естественное и вполне объяснимое желание преодолеть страх, может быть, обнаружить ошибку в диагнозе и услышать предложение менее нагрузочного, более щадящего лечения. При этом многие больные тщательно скрывают как от консультанта, так и от своего лечащего врача факты обращения к другому врачу, исходя при этом из следующих соображений. Во-первых, они не хотят обидеть своего врача, испортить с ним отношения видимостью недоверия. Во-вторых, больные хотят услышать от консультанта его собственное мнение, не связанное с предшествующим диагнозом.

В таких случаях совсем нетрудно догадаться о том, что происходит. Лечащий врач совершает деонтологическую ошибку, если хоть сколько-нибудь дает понять больному о своей обиде на недоверие, даже если она имеется. В действительности врач может обижаться только на себя, ибо обращение больного к другому врачу за советом свидетельствует о том, что он, врач, недостаточно авторитетен для своего пациента. Значит, он не все сделал убедительно, сам своевременно не понял это и так ую консультацию не организовал.

Нормальным положением с деонтологической точки зрения должно быть участие лечащего врача во всех консультациях и консилиумах, касающихся его больного. Он должен сам определить, кому и когда показать больного и своевременно информировать его о своих планах, позаботиться о его душепопечении со стороны Церкви. Тогда не будет поисков опытных врачей на стороне, консультаций исподтишка, противоречивых суждений, порождающих у больного растерянность, неуверенность и ведущих к потере времени и отсрочке начала лечения.

Поведение, деонтологическая подготовка врача, к которому обращаются за консультацией, обычно имеющего большой стаж и обширные научные звания, играют очень большую роль в судьбе больного. Нередко консультант оказывается в сложном положении, не получая к моменту осмотра комплекса объективных данных, уже собранных к этому времени лечащим врачом.

Учитывая сложность постановки развернутого и обоснованного онкологического диагноза и выработки правильного современного тактического решения, консультант, соглашаясь на осмотр больного, обследуемого в другом учреждении, как правило, должен поставить условие, чтобы больного представил лечащий врач, имея на руках все данные обследования. Тогда консультация сразу приобретает правильный характер и может позволить действительно очень опытному врачу дать полезные советы по уточнению диагноза и выбору адекватного метода лечения. Если участие лечащего врача в консультации невозможно, но он знает о ней, то до осмотра больного консультант по телефону или иным способом должен получить у лечащего врача необходимые сведения, а итог своей беседы с больным обязательно сообщить ему до того, как больной вновь придет на прием. Только такое поведение является деонтологически обоснованным и оправданным.

Являясь представителем, а иногда и руководителем определенного направления в онкологии, утверждая и пропагандируя свою сложившуюся систему взглядов, консультант не должен, не имеет права забывать, что его точка зрения может быть не единственно правильной, а главное, что больному нет дела до научных разногласий. Примером могут служить разногласия по поводу лечения рака молочной железы.

Ленинградская школа онкологов на протяжении многих лет регулярно пропагандировала и практиковала применение послеоперационной химиотерапии при сравнительно ранних формах рака этой локализации. В это же время в МНИОИ им. П. А. Герцена при этих же формах применялось только хирургическое лечение. При анализе отдаленных результатов получены практически одинаковые данные. Следовательно, до тех пор, пока не будут завершены ведущиеся сейчас во многих странах крупные рандомизированные исследования, которые позволят объективно установить действительно оптимальные методы лечения применительно к каждой стадии и форме болезни, никто из врачей не имеет права в разговоре с больными отрицательно отзываться о методах, применяемых в других учреждениях, порождая у пациентов сомнения в правильности рекомендуемого или проведенного лечения.

Вот другой пример. В ряде научных исследований, выполненных на большом, но ретроспективном материале, было доказано, что при меланоме кожи надо производить профилактическую лимфаденэктомию. Это казалось очевидным прежде всего потому, что при исследовании удаленных с профилактической целью лимфатических узлов почти в 1/4 наблюдений обнаруживали метастазы меланомы. Международное рандомизированное исследование, проведенное с участием российских ученых, на очень большом числе тщательно контролируемых наблюдений позволило установить, что профилактическая лимфаденэктомия при меланоме кожи не улучшает результатов лечения, в то время как лечебная лимфаденэктомия при пальпируемых узлах, несомненно, полезна. Какое же основание имели врачи заявлять больным, которым лечение первичного очага проведено без профилактической лимфаденэктомии, о неправильной, ошибочной тактике лечившего их врача?

Оценивая назначенное или проведенное лечение, консультант только тогда имеет право в осторожной форме, да и то не больному, а лечащему врачу, посоветовать изменение тактики или дополнительное лечение, если он уверен в недостаточности, неадекватности лечения, причем не только со своей личной точки зрения, но и исходя из основных, имеющих принципиальное значение факторов прогноза.

Так, например, в онкологии вне зависимости от общих установок конкретной клиники, представляется необходимым проведение комплексной или комбинированной терапии рака молочной железы при наличии регионарных, особенно множественных метастазов. Эта точка зрения на данном этапе развития онкологии является общепринятой, и разногласия касаются только выбора способов дополнительного воздействия (лучевая терапия, химиотерапия и т. д.), а также последовательности их применения. Поэтому, например, если во время консультации больной раком молочной железы стадии Т2-N2-МО лечащий врач решил ограничиться только хирургическим лечением, то консультант должен внести коррективы в план терапии, но сделать это осторожно, не внушая больной мысли о неправильности проводимых мероприятий.

Если же больной назначена химиотерапия, а консультант предпочитает сочетание лучевой и гормональной терапии, он не имеет морального права менять назначение. Можно только при контакте с лечащим врачом, а отнюдь не с больной, попытаться обосновать рекомендуемые поправки плана лечения. Всякое иное поведение консультанта с деонтологических позиций неверно, ибо ухудшает душевное состояние больной, порождает сомнения в правильности проводимого лечения со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Наибольшие деонтологические трудности встречаются при медицинской помощи онкологическим больным IV клинической группы. Как известно, ответственность за этих больных несут участковые терапевты при консультации и помощи районных онкологов. Однако, именно участковые терапевты наименее подготовлены в вопросах деонтологии применительно к онкологическим больным. Чаще всего неправильное поведение врачей заключается в том, что они, встречаясь со значительными психологическими трудностями у постели находящегося дома тяжелого больного без перспективы полного выздоровления, вольно или невольно стремятся ограничить общение с этим человеком, редко посещают его, не умеют создать обстановку борьбы за его здоровье и жизнь. У больного появляются, кроме страха за свою судьбу, ощущение заброшенности, ненужности, отрешенности.

В то же время врач, применяя элементарные приемы психотерапии, регулируя питание и физиологические отправления больного, своевременно перевязывая его или освобождая полости тела от жидкостей (эвакуация асцитической или плевральной жидкости и т. д.), может существенно улучшить общее состояние пациента. Даже самый тяжелобольной при умелом поведении врача и родственников способен верить в успех лечения.

Примером тому может служить история болезни Н. И. Пирогова. В 1881 г. медицинская общественность торжественно отмечала полувековой юбилей врачебной и научной деятельности выдающегося хирурга. В небольшое украинское село Вишня, где жил «старый врач» (так Н. И. Пирогов назвал себя в «Дневнике», над которым работал как раз в те дни), со всех концов России поступали приветственные послания. Различные медицинские общества и институты избрали Н. И. Пирогова своим почетным членом; в его честь открыли мемориальные палаты, были учреждены именные стипендии.

Николай Иванович давно не испытывал такого духовного подъема. И если бы не язвочка во рту, которая иногда саднила и тем давала о себе знать, все было бы великолепно. «Не раковая ли это штука?» – иногда спрашивал жену Пирогов и тут же гнал от себя эту страшную мысль.

Приближалось 21 мая – «круглая» дата и к ульминация торжества. Николай Иванович прибыл в Москву, почетным гражданином которой он стал в эти дни. Его чествовали в университете. Художник И. Е. Репин изъявил желание писать портрет хирурга, и Пирогов несколько раз позировал ему.

Занятый юбилейными торжествами, он совершенно забыл о ранке во рту и только через несколько дней после приезда в Москву показал ее профессору Н. В. Склифосовскому. Язвочка тем временем успела увеличиться. Диагноз не вызывал сомнений: рак верхней челюсти. На следующий же день собрался авторитетный врачебный консилиум, который принял решение об операции знаменитого хирурга.

Весть эта тяжело травмировала Пирогова. С трудом высидев на грандиозном банкете в Дворянском собрании, который проводился в его честь, он по настоянию жены и близких уехал в Вену к знаменитому европейскому хирургу Теодору Бильроту. Осмотрев больного, Бильрот категорически отверг поставленный ранее диагноз и успокоил своего гениального пациента. По свидетельству сопровождавшего Н. И. Пирогова в этой поездке доктора С. С. Шкляревского, «расположение духа Н. И. Пирогова в Вене резко и быстро изменилось: из убитого и дряхлого старика, каким он был во время дороги от Москвы до Вены, он опять сделался бодрым и свежим… Н. И. и сопровождавшие его были полны счастья».

Бильрот подарил на память Пирогову свою фотографию с такой надписью на обороте: «Уважаемому учителю Николаю Пирогову. – Правдивость и ясность мыслей и чувств как в словах, так и в делах являются ступеньками лестницы, которая приближает человека к богам. К Вам, который должен следовать по этому не всегда безопасному пути как надежный вождь, всегда мое ревностное стремление.

Ваш искренний почитатель и друг – Бильрот».

Николай Иванович по возвращении домой выслал ему свой портрет. Бодрое и хорошее настроение, вызванное категорическим заключением Бильрота о доброкачественной природе язвы, продержалось у Пирогова почти до самой смерти.

Ошибся ли Бильрот в диагнозе? Из опубликованных эпистолярных материалов известно, что он знал об истинном характере заболевания. Однако преклонный возраст больного и запущенность процесса не позволяли ему предлагать операцию. «Вряд ли он перенес бы операцию; но даже и при благоприятном исходе ее надо было бы опасаться очень скорого рецидива», – писал он в Россию доктору Выводцеву. Бильрот использовал свой непререкаемый авторитет, чтобы внушить Пирогову надежд у на благоприятный исход болезни и тем самым обеспечил ему душевное успокоение. «…Мне хотелось отвлечь внимание больного от характера его болезни, поддержать в нем твердость духа и терпение… Я поступил так, как мне предписывали мой долг и многолетний опыт…», – объяснял он свое поведение тому же адресату.

Сердцевину медицины составляет милосердие, и если нельзя помочь больному радикально, то надо всеми силами стремиться облегчить его страдания.

Большинство жалоб возникают при отказ е в госпитализации больным IV клинической группы. Не редко руководители органов и учреждений здравоохранения не делают разницы в понятиях госпитализации «по уходу».

Первое понятие – сугубо медицинское, и для паллиативной терапии больных обязаны госпитализировать безотказно. Имеется в виду госпитализация для наложения противоестественного заднего прохода, ликвидации стеноза дыхательных путей и других важных нерадикальных операций и манипуляций.

Деонтологически правильно определить показания к паллиативному лечению тогда, когда оно не вызвано экстренными показаниями, поговорить с больным и его родственниками о реальном сроке помещения пациента в стационар и объяснить, зачем это делается. Паллиативная терапия почти всегда приносит больным облегчение, и они охотно возвращаются домой, особенно, если находятся в хорошем контакте с участковым врачом и районным онкологом и уверены, что дома будут окружены вниманием и получат всю необходимую медицинскую помощь. Если же врач ведет себя неправильно, не понимает задач деонтологии, то возникают недоразумения и тогда жалобы неизбежны .

Второе понятие – госпитализация «по уходу» – социальное и означает госпитализацию тех больных, которые не имеют родственников или их бытовые условия не позволяют достаточно полно организовать медицинскую помощь на дому. Опыт показывает, что если таким больным в госпитализации отказывают и они начинают обращаться в вышестоящие инстанции, то рано или поздно все равно их госпитализируют, даже если руководителю учреждения здравоохранения социальная обоснованность требований больного и его близких представляется недостаточной. Поэтому не следует настаивать на отказе и давать советы родственникам больного о реорганизации их быта и труда для обслуживания тяжелого больного на дому.

Врачи обязаны заботиться не только о спасении жизни человека, но и о создании вокруг больного ободряющей моральной атмосферы. Если возникает конфликтная обстановка вокруг больного со злокачественной опухолью, относящегося к IV клинической группе, долг врача найти возможность хотя бы временно изменить эту обстановку. Госпитализация в таких случаях сразу резко все меняет и ликвидирует конфликт.

Излечивается ли рак при совершении Церковных Таинств

Возможно ли излечение онкологических заболеваний при совершении церковных таинств? Возможно, хотя это бывает нечасто. Обычно излечение связано с внутренними изменениями человека, наступающими в Таинстве Покаяния. Очищение души ведет к выздоровлению тела. В результате соборования (Таинство елеосвящения) Господом прощаются человеку грехи, совершенные им по неведению или забытые им в течение жизненного пути за давностью лет. Соборование – таинство, во время или после которого происходит укрепление душевных сил больного и улучшение его физического состояния вплоть до самоликвидации опухоли.

Случаи помощи Божией в виде исцелений возможны после молитв перед иконами Божией Матери, мощами святых угодников Божиих (см. приложения) и другими святынями. Иногда бывает, что после молитв человек не исцеляется от опухоли, а она как бы «застывает», «замораживается» в той стадии, на которой человек пришел с просьбой к Богу. Есть группа больных, которые переходили все сроки, у которых должно было произойти и метастазирование, и переход в другую стадию, но все «остановилось». Это проявление действия благодати Божией, укрепляющей душевный и телесный состав человека, по силе его веры и упования на Создателя.

Нередко пациент может получить существенное улучшение своего состояния и даже возможно выздоровление при погружении в воды Святых источников. Около древних русских монастырей и по сей день бьют источники, обладающие, кроме благодатной силы, природными целебными свойствами вследствие уникального химического состава воды, в них находящейся. В каждой епархии, каждой российской губернии есть свои местные святыни, о которых можно узнать и к которым можно и нужно прибегать.

Однако врачу-онкологу и онкологическому больному следует знать, что возможен и другой процесс – быстрое озлокачествление («малигнизация») опухолей. Причиной этому является воздействие экстрасенса, колдуна, биоэнергетика и проч. во время обращения к нему. Проявляется действие другой силы – сатанинской, противной по характеру действию благодати Божией. Расплата за это – малигнизация.

Молитвы от рака и об исцелении больного. Подборка молитв при онкологии — для быстрого выздоровления близких от рака. Акафист Божией Матери «Всецарица»

Другие виды защищающих молитв:

Молитвы от рака: комментарии

Комментариев - 2,

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Молитва пред иконой Всецарица от рака

Молитва Всецарице об исцелении

Молитва Всецарицы при онкологии – как правильно просить

Молитва Богородице Всецарице помогает страждущим

Читайте еще:

Post navigation

One thought on “ Молитва пред иконой Всецарица от рака ”

Кому молиться для исцеления от онкологических заболеваний?

Молитва Божьей Матери «Всецарица»

Молитвы при онкологии и раке. Как молиться онкобольным

Молитва Пресвятой Троице

Молитва ко Господу

Молитва об исцелении больного

Молитва Пресвятой Богородице от рака

Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица» (Пантанасса)

Тропарь, глас 4-й:

Кондак, глас 8-й:

Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Всецарица» (Пантанасса). Молитва вторая.

Cвятителю Нектарию Эгинскому

Молитвы об исцелении болящего

Молитва первая (молитва против рака)

Молитва вторая(сильная молитва от рака)

Сильная исцеляющая молитва от рака

Молитва иконе Божьей матери «Всецарица»

Молитва Ангелу-Хранителю

Молитва Иисусу Христу о выздоровлении от рака

Молитва Пантелеймону Целителю о выздоровлении от рака

МОЛИТВЫ ОТ РАКА И ОБ ИСЦЕЛЕНИИ

МОЛИТВЫ ОТ РАКА И ОБ ИСЦЕЛЕНИИ.

Молитва от рака Богу – Отче нашему

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва от рака Пресвятой Богородице.

Благого Царя Благая Мати,

Молитва от рака Ангелу-Хранителю

О, святый Ангеле,

Хранителю мой Святый, направляем буду.

Лежаща на раковом одре порченного ложа,

ОБРАЩЕНИЕ К ИИСУСУ ХРИСТУ

"Земной наш Господь Иисус Христос, Наш Спаситель.

МОЛИТВА пред иконой Божией Матери "Всецарица"

МОЛИТВЫ ОТ РАКА

1. "Небесный ангел мой, прошу, храни меня!

2.Молитва от рака

3. МОЛИТВА ОТ РАКА

"Во городе Веретене стоит престол. На нем сидит Марья с мечом и крестом сечёт рак!

Молитва первая об исцелении болящего

Mолитва вторая об исцелении болящего

Молитва вторая Всецарице.

Ещё одна молитва Всецарице

" О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице!

Ещё одна молитва Всецарице

" Образом радостворным чесныя Всецарицы,

Молитва Святителю Нектарию Эгинскому.

"О Святителю Нектарие, отче богомудрый! Приими, блюстителю веры

Молитва иконе Божьей матери «Всецарица»

Молитва Ангелу-Хранителю

Молитва Иисусу Христу о выздоровлении от рака

Молитва Пантелеймону Целителю о выздоровлении от рака

Молитва об исцелении больного раком

Другие виды защищающих молитв:

Молитвы от рака: комментарии

Комментариев - 2,

Сильная молитва Всецарице от рака

Всем ли помогает?

Почему именно молитва?

Текст молитвы

Где обращаться к Всецарице?

Как помочь дорогому человеку?

Сильная молитва от рака

Как помощь в душе искать?

Почему Господь посылает человеку недуг?

Молитвы при онкологии и раке. Как молиться онкобольным

Молитва Пресвятой Троице

Молитва ко Господу